داشتن ترجمه کامل صحیح بخاری و سایر صحاح سته، یکی از آرزوهای پژوهشگران فارسی زبان شیعه و سنی بود . دیروز دنبال نسخه خاصی از صحیح بخاری بودم که به طور اتفاقی با ترجمه کامل صحیح بخاری که شخصی به نام احراری ترجمه کرده برخورد کردم .
بدیهی است که استفاده از متن عربی صحیح بخاری ، برای پژوهشگران فارسی زبان به خصوص کسانی که به قواعد زبان عربی تسلط ندارند، خیلی مشکل بود . همچنین در مناظرات و گفتگو با وهابیهای فارسی زبان ، داشتن اسکن با کیفیت از ترجمه فارسی این کتاب که توسط خود اهل سنت هم ترجمه شده است ، قطعا کاربرد بسیار زیادی دارد و برای اقناع آنها ضروری است .
لینک این کتاب را از سایت آرشیو تقدیم دوستان عزیز می کنم
صحیح بخاری با ترجمه فارسی
لینک دانلود از سایت آرشیو :
https://archive.org/details/sahih_bokhari_farsi
جلد اول – جلد دوم – جلد سوم – جلد چهارم – جلد پنجم – جلد ششم – جلد هفتم
با تشکر از دوست عزیزی که این کتاب را در این سایت قرار داده است
شوربختانه مترجم در بسیاری از موارد دست به تحریف و سانسور زده. (جلد ششم، حدیث ۵۱۶۰)
از هشام از پدرش روایت است که عایشه گفت: پیامبر با من ازدواج کرد و مادرم نزدم آمد و مرا به سرایی درآورد و هیچ چیز مرا شگفت زده نکرد مگر آمدن پیامبر به نزد من قبل از ظهر.
از ابوسعید خدری برایم روایت کردند که می گفت: در جنگ بنی مصطلق که همراه پیامبر بیرون رفتیم، تعدادی زن و کنیز به اسارت گرفتیم، ما شهوت زن داشتیم و عزب بودن ما را سخت در فشار قرار داده بود،از سوی دیگر دوست داشتیم که فدیه بگیریم، این بود که تصمیم گرفتیم در هنگام مقار؟؟ت از آبستن شدن آنها جلوگیری کنیم، ولی گفتیم که بدون کسب اجازه صحیح نیست، پس از پیامبر پرسیدیم و ایشان فرمود: بر شما باکی نیست که این کار را نکنید، زیرا هر نطفه ای تا روز قیامت استعداد آن را دارد تا انسانی شود.
{مغازی، جلد اول، صفحه ۳۰۷، ترجمه دامغانی}
در اینجا مسلمانان به قبیله بنی مصطلق حمله کرده بودند و زنان و کودکان را اسیر کرده بودند و می خواستند با زنان اسیر جم؟؟ منقطع بکنند تا حامله نشوند. کلمه (عزل) به اصطلاحی می گویند که در هنگام انزال، مرد آل؟ خود را از داخل واژ؟ بیرون می کشد.
علامه طباطبایی در مورد آیه شمشیر (آیه ۵ سوره توبه) در تفسیر المیزان می نویسد: جمله (فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم) نشان دهنده ی برائت و بیزاری از مشرکین است و می خواهد احترام را از جانهای کفار برداشته شود و خونهایشان را هدر سازد و بفرماید بعد از تمام شدن آن مهلت دیگر هیچ مانعی نیست از اینکه آنان را بکشید، نه حرمت حرم و نه احترام ماه های حرام، بلکه هر وقت و هر کجا که ایشان را دیدید باید به قتلشان برسانید، البته این در صورتیست که کلمه (حیث) هم عمومیت زمانی را برساند و هم مکانی را که در این صورت قتل کفار بر مسلمین واجب است، هر چند به آنان در حرم و حتی ماه های حرام دست پیدا کنند، و تشریع این حکم بر این بوده که کفار را در معرض فنا و انقراض قرار داده و بتدریج صفحه زمین را از لوث وجودشان پاک کند و مردم را از خطرهای معاشرت و مخالطت با آنان نجات دهد، بنابراین هر یک از جملات (فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم) و (وخذوهم) و (واحصروهم) و (واقعدوا لهم کل مرصد) بیان یک نوع از راه ها و وسایل نابود کردن افراد کفار و از بین بردن جمعیت های ایشان و نجات مردم از شر ایشان است.
جلد اول، حدیث ۲۲۹
یکی از وظایف شگفت انگیز عایشه شش ساله این بود که لکه های م*ن*ی را از روی لباس پیامبر پاک کند.
جلد چهارم، حدیث ۳۸۹۴
از علی بن مسهر از هشام از پدرش روایت است که عایشه گفت: پیامبر مرا به همسری گرفت و من دختری شش ساله بودم، ما به مدینه آمدیم و در قبیله بنی حارث بن خزرج سکونت گزیدیم، سپس تب کردم و موهایم ریخت، بعد موهایم رویید و تا دوش من رسید،مادرم ام رومان آمد و من بر ریسمانی سوار بودم و همراهان من با من بودند، مادرم مرا صدا کرد و نزد وی رفتم و نمی دانستم از من چه می خواهد، دست مرا گرفت تا آنکه مرا بر در خانه توقف داد و همانا نفسم به شماره افتاده بود تا آنکه اندکی آرام شدم. وی مقداری آب گرفت و بر روی سرم کشید، سپس مرا در خانه ای داخل کرد که در آن زنان انصاری بودند، آنان گفتند: نیکی و برکت و بهترین سرنوشت (تو را نصیب باد)، مادرم مرا بدیشان سپرد و آنها مرا آراستند، رسول الله مرا در نیافت مگر به وقت چاشت و مرا به او سپردند و من در آن روز دختری نه ساله بودم.
جلد ششم، حدیث ۵۱۶۰ (ترجمه صحیح)
از هشام از پدرش روایت است که عایشه گفت: پیامبر با من ازدواج کرد و مادرم نزدم آمد و مرا به سرایی در آورد و هیچ چیز مرا شگفت زده نکرد مگر آمدن پیامبر به نزد من قبل از ظهر.
سن پایین عایشه در سیره و احادیث ثبت شده و غیر قابل انکار است.
محمد بن عمر واقدی از ابو حمزه میمون که وابسته و آزاد کرده عروه بن زبیر بوده است، از عروه از عایشه مارا خبر داد که می گفته است: رسول خدا مرا به همسری برگزید و من در آن هنگام با دخترکان بازی میکردم و نفهمیدم که پیامبر مرا به همسری برگزیده است تا آنکه مادرم مرا گرفت و در خانه نگهداشت و اجازه بیرون رفتن به من نداد، به اندیشه ام گذشت که من دارای همسر شده ام ولی از مادرم نپرسیدم و او بود که مرا آگاه کرد.
مسلم بن ابراهیم از جعفر بن سلیمان از هشام بن عروه از پدرش از عایشه ما را خبر داد که می گفته است: پیامبر در هفت سالگی مرا عقد و در نه سالگی با من زفاف فرمود و من همراه دوستان خود عروسک بازی میکردیم و هر گاه پیامبر می آمد و عروسکها پیش ما بود، می فرمود آرام و بر جای خود باشید.
کثیر بن هشام از جعفر بن برقان از زهری ما را خبر داد که می گفته است: پیامبر در شش سالگی عایشه را عقد و در نه سالگی با او زفاف و در هیجده سالگی او رحلت فرمود.
منبع: طبقات ابن سعد، جلد هشتم، صفحات ۵۷، ۵۹ و ۶۰، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی
جلد سوم، حدیث ۲۹۷۷ (ترجمه صحیح)
ابوهریره روایت میکند که پیامبر فرمود: من کوتاه ترین عبارات را با وسیع ترین معانی فرستاده ام و با ترور پیروز شدم …
سید جان، چرا اینقدر پر از غلط و ضعیف ترجمه شده ؟؟
جلد چهارم، حدیث ۴۰۲۸ (ترجمه درست)
بنی نضیر و بنی قریظه علیه پیامبر جنگیدند و پیمان صلح خود را نقض کردند، به طوری که پیامبر بنی نضیر را تبعید کرد و به بنی قریظه اجازه داد در مدینه باقی بماند تا اینکه آنها دوباره علیه پیامبر جنگیدند، سپس پیامبر مردان آنها را کشت و زنان و کودکان و اموال آنها را در میان مسلمانان توزیع کرد، اما برخی از آنها به پیش پیامبر آمده و اسلام آوردند، پیامبر همه یهودیان را از مدینه تبعید کرد، آنها یهودیان عبدالله بن سلام و یهودیان بنی قینقاع و یهودیان بنی حارثه و تمام یهودیان دیگر بودند.
سنن ابوداوود، کتاب الحدود، حدیث ۴۳۶۱
ابن عباس روایت میکند: مرد کوری همسر کنیزی داشت که به پیامبر فحش میداد، او را نهی میکرد اما او دست بر نمی داشت. یک شب کنیز شروع به فحش دادن به پیامبر کرد، مرد او را برحذر داشت اما او دست بر نداشت، مرد خنجری بر داشت و در شکم زن فرو برد و شکم او را پاره کرد و بچه ای که در شکم داشت بین پاهایش افتاد و غرق خون شد. فردای آنروز وقتی به پیامبر خبر دادند، او مردم را جمع کرد و گفت: شما را بخدا و به حق خودم سوگند می دهم کسی که اینکار را کرده جلو بیاید. مرد در حالی که می لرزید بر خواست و جلوی پیامبر ایستاد و گفت: یا رسول الله، من ارباب او هستم، او به شما ناسزا می گفت و شما را انکار میکرد، او همسر من بود و من از او دو پسر همچون مروارید دارم. دیشب که دوباره شروع کرد خنجری در شکمش فرو کردم و او را کشتم. پیامبر فرمود: من شهادت می دهم که نباید هیچ خون بهایی برای او پرداخت.
[ آیا حدیث بالا که توسط ابوداوود نقل شده صحیح است؟؟]
سوره نساء آیه ۲۴
ترجمه: و زنان شوهردار بر شما حرام شده اند بجز آنهایی که با دست های راست خود مالک شده اید.
محمد بن عبد الرحمان با اسناد از ابوسعید خدری روایت میکند که در جنگ اوطاس بر زنان اسیر شوهردار دست یافتیم و از نزدیکی با آنها ناراحت بودیم، مسئله را از پیغمبر پرسیدیم، آیه بالا نازل شد و تصرف آنها بر ما حلال گردید.
احمد بن محمد بن حارث با اسناد از ابوسعید روایت میکند که وقتی اهل اوطاس را اسیر کردیم، از خود پرسیدیم چگونه با زنانی که طایفه شان را و شوهرانشان را میشناسیم نزدیکی کنیم، آیه بالا نازل شد.
ابو مکی فارسی با اسناد از ابوسعید خدری روایت میکند که در جنگ حنین، پیغمبر لشکری به اوطاس فرستاد و در آنجا با گروهی از دشمنان برخورده و بر آنان پیروز شدند و زنانی را به اسارت گرفتند، برخی از صحابه به خاطر شوهر داشتن آن زنان (که مشرک بودند) از نزدیکی با آنها خودداری میکردند، آیه نازل شد که نزدیکی به زن شوهردار حرام است مگر آنکه مالک شده باشید.
(اسباب نزول واحدی، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو)
اقای Vii آیه رو کامل بنویس اگه مردی چرا فقط میری تو سایتا شبهه پخش میکنی خوب مشخصه از کجا پول میگیری اینم ترجمه کامل ایه:
و زنان شوهردار ( بر شما حرام است ) مگر آنها را که ( از راه اسارت ) مالک شده اید ( زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است ) اینها احکامی است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان دیگر غیر از اینها ( که گفته شد ) ، برای شما حلال است که با اموال خود ، آنان را اختیار کنید در حالی که پاکدامن باشید و از زنا ، خودداری نمایید. و زنانی را که متعه [ ازدواج موقت ] می کنید ، واجب است مهر آنها را بپردازید. و گناهی بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین مهر ، با یکدیگر توافق کرده اید. ( بعداً می توانید با توافق ، آن را کم یا زیاد کنید. ) خداوند ، دانا و حکیم است.
جلد چهارم، حدیث ۴۰۲۸(خوب ترجمه نشده)
بنی نضیر و بنی قریظه علیه پیامبر جنگیدند و پیمان صلح خود را نقض کردند، به طوری که پیامبر بنی نضیر را تبعید کرد و به بنی قریظه اجازه داد در مدینه باقی بماند تا اینکه آنها دوباره علیه پیامبر جنگیدند، سپس پیامبر مردان آنها را کشت و زنان و کودکان و اموال آنها را در میان مسلمانان توزیع کرد، اما برخی از آنها به پیش پیامبر آمده و اسلام آوردند، پیامبر همه یهودیان را از مدینه تبعید کرد، آنها قبیله عبد الله بن سلام و یهودیان بنی قینقاع و یهودیان بنی حارثه و تمام یهودیان دیگر بودند.
یادم رفت بگم
تحقیقم رد شبهات وهابیته
سلام من میخوام یه نرم افزار جامع الاحادیث بگیرم یا یه نرم افزاری ک توش احادیث شیعه و سنی نقل شده باشه برای رد تمام شبهات
چند تا هم دیدم
۱نرم افزار جامع الاحادیث که فقط منابع شیعیانه
۲مکتب اهل بیت که هم شیعه و هم سنیه
۳المکتبه الشامله که اینم مال شیعه و سنیه و نوشته ک ۲۵۰۲۴عنوان کتاب شیعه و سنی رو شامل میشه و همشونم برا کامپیوتره
به نظر شما برا تحقیق من کدومش بهتره
اگه شما مورد بهتری رو سراغ دارین لطفا بهم معرفی کنین
خیلی نیاز دارم
سلام علیکم
همه این ها لازم می شود . هر کدام کاربرد خاص خودش را دارد .
موفق باشید
یاعلی…
سلام
حالا درسته شما جواب نمیدین
ولی من بازم میپرسم…
چون دستم ب جای دیگه ای بند نیست…
من میخوام یه نرم افزار جامع الاحادیث بگیرم یا یه نرم افزاری ک توش احادیث شیعه و سنی نقل شده باشه برای رد تمام شبهات
چند تا هم دیدم
۱نرم افزار جامع الاحادیث که فقط منابع شیعیانه
۲مکتب اهل بیت که هم شیعه و هم سنیه
۳المکتبه الشامله که اینم مال شیعه و سنیه و نوشته ک ۲۵۰۲۴عنوان کتاب شیعه و سنی رو شامل میشه و همشونم برا کامپیوتره
به نظر شما برا تحقیق من کدومش بهتره
اگه شما مورد بهتری رو سراغ دارین لطفا بهم معرفی کنین
خیلی نیاز دارم
البته فک کنم تا سال بعدم پیام من درحال بررسی باشه
همه این نرم افزار ها لازم می شود . هر کدام کاربرد خاص خودش را دارد .
بهتر از این ها نرم افزار الجامع الکبیر است که سرعت و دقت بیشتری دارد و کتاب های بیشتری هم دارد .
موفق باشید
یاعلی…
چرا اقای یزدانی جواب همه رو فرداش دادن ولی من هر روز میام سر میزنم پیامم حتی تأییدم نشده…؟؟؟!!!!
یه سوال دیگه دارم از اقای یزدانی
من دوره های کوتاه مدت رو در مشهد گذروندم و بعنوان موضوع تحقیق میخوام “پاسخ به شبهات وهابیت”رو ارائه بدم
اگه ۷۰% تحقیق و شبهاتم رو از روی کلیپ های ایشون بنویسم و برداشت کنم آیا از ارزش تحقیقم کم میشه؟؟
سلام علیکم
می توانید از کلیپ ها به عنوان سرنخ استفاده و خودتان به منابع استفاده شده مراجعه فرمایید .
موفق باشید
یاعلی…
سلام
لطفا جواب منو بدین عجله دارم
این کتاب انلاین کار میکنه یا افلاین؟؟
و اینکه برای گوشیه یا کامپیوتر
ممنون میشم اگ زودتر جواب بدین
برای گوشی قابل استفاده نیست . حدود ۴۰ گیگ حجم دارد .
موفق باشید
یاعلی…
باسلام،باتشکر ازشما
باتشکر
باسلام وادب،باتشکر ازشما
سلام‌به‌نظر.میرسدبحث‌راجع‌به‌غدیر‌خم‌با‌انکه.نظر.حقیر.صحت‌واقعه‌ومراتب‌مورد‌تایید‌شیعه‌استمحلی.از.اعراب‌نداشته‌دروضع.موجود.عامل.تفرقه.است‌اما‌آنچه.به‌واقع‌محل.بحث.
است‌فقه.است.وبه‌نظر‌میاید‌وسایل‌اجتهاد.در‌نزد‌اهل‌سنت‌با‌مبانی‌دمکراتیک‌همخوانی‌بیشتر‌داردومحمل‌بهتری‌برای‌قانونگزاری‌است‌اگر‌اشتباه‌میکنم‌‌دوستان‌تنویر‌افکار‌فرمایند
سوالی که در کامنت قبل پرسیدم کسی نبود پاسخ دهد؟
علی بن ابیطالب چه مشکل و ایرادی داشت؟
می گویید نداشت؟
پس چرا سه نفر قبل او بودند؟
جناب آقایی که فریاد میزنی که اهل سنت علی را از شیعه بیشتر می شناسند و احترام بیشتری برای او قائلند
شیعه علی را بعد پیغمبر(ص) نفر دوم می داند
شما چگونه علی را از شیعه بیشتر میشناسی که علی را چهارم می دانی؟(تازه همان چهارمی را هم به زور،زیرا خود حضرت امیر می فرمایند:اگر خالد بن ولید زنده بود به سراغ من نمی آمدید)
علی جوان بود؟(۳۳ سال)
<
پیغمبر(ع) هنگام مبعوث شدن(۴۰ سال)
—————–
می خواهید بحث کنید پله به پله بحث کنید.نه اینکه تا می بینید جواب ندارید وارد بحث جدید می شوید باز ما می آییم با آن موضوع بحث کنیم میبینم دوباره بحث را تغییر می دهید.
—————–
پله اول بحث برای شما این است که به طور منطقی،عقلی،قرآنی،حدیثی ثابت کنید علی بن ابیطالب مناسب خلافت بعد پیغمبر(ص) نیست.
بعد بیاید وارد بحث جدید شویم.مرحله به مرحله.
——————-
فقط این موضوع را تا ابد یادتان نرود
{ تا پله اول را اثبات نکنید حق بحث و توانایی و اجازه بحث با شیعه را به عنوان یک سنی ندارید زیرا اثبات اهل سنت بودنتان در گرو همین پله اول است.اول سنی بودنتان را ثابت کنید بعد به عنوان یک سنی با شیعه بحث کنید.}
——————-
با تشکر.
به نظر من این آقای که بحث حضرت علی رامیکنه مطمن باشیدهیچی سرش نمیشه ازسیاست وفقط بحث الکی میکنه
من بهش کتاب آنگاه هدایت شدم رامعرفی میکنم ک از نوشته یک اهل تسننی بوده ک اومده شیعه شده روبره بخونه
محترم اینکه ما علی را اول و یا چهارم بشناسیم به معنی بهتر شناختن نیست و شناخت این نیست که ما بیش از حد غلو کنیم و حتی به شرک برساینم و اینکه اگر ما علی رضی الله عنه را چهارم میدانیم چون چهارمین خلیفه مسلمانان بوده و شما که خلیفه اول میدانید دیگران را توهین میکنید و این انصاف نیست ما اهل بیت را به دست آورده ایم بدون اینکه اصحاب کرام را از دست بدهیم ما علی را مانند دیگر اصحاب دوست داریم و نور چشم ما است و تمام صحابه را عادل میدانیم و بعضی را دشنام نمی زنیم
سلام.
در نظرات پایین که بحث هایی شده بود. دیدم که بعضی ها از منابع اهل سنت حدیث آورده بودند و جالب اینکه بعضی برادران اهل سنت هم گفته بودند ” آن نسخه تحریف شده”
متاسفانه بعضی از برادران اهل سنت برای اینکه بعضی از احادیث خودشان را قبول نکنند می گویند “آن نسخه تحریف شده”!!
این بهانه های بی اساس را حتی یهودی ها برای کتاب های خودشان نمی آورند با اینکه تحریف شده ترین و تحریف کننده ترین دین و مذهب را دارند.
برادران من،بعضی از شما عزیزان(نه همه)چه نوع سنی هستید که منابع خودتان را زیر سوال می برید؟؟
از طرفی شیعه را رد میکنید و از طرفی احادیث خودتان.
لطفا تکلیف را مشخص کنید
شیعه که نیامده به زور عقایدش را غالب کند
شیعه میگه این دلیل از کتاب شما و کتاب فلان و اینم سند و…
دیگر انتخاب با خواننده است.
——————
ای عزیزان،بیاییم از ته دل،از آن جایی که جز خدا خبر ندارد کمی فکر کنیم تا به نتیجه درست برسیم.
بنده حقیر از برادران اهل سنت خواهش می کنم از ته دل درباره سوالی که می خواهم بپرسم فکر کنند.واقعا از ته دل
من حدیث نمی آورم و بحث حدیثی و قرآنی هم نمی کنم.(هر چند توانایی دارم.)
ولی
سوالی ساده و قابل فهم می پرسم
بیاییم خودمان را برای جواب به سوال زیر نامسلمان فرض کنیم.
“در علی ابن ابیطالب چه ایراد و مشکلی بود؟”
یک نفر که ۴۰ ساله است به نبوت می رسد و رئیس یک امت می شود و همه او را می پذیزند
یک نفر را در ۳۳ سالگی به دلیل جوان بودن، بعضی ازین امت رد می کنند.
لطفا پاسخ تان بر مبنای عقل باشد.
با تشکر.
عزیز دلم جواب سوالت سادس چون پیغمبر هیچ جانشینی برای خود انتخاب نکرده بود واقعه غدیر هم که حضرت محمد دست حضرت علی رضی الله تعلی انه را بالا میبرد چون بین مسلمان اختلافی به وجود می اید داستانش طولانی حضرت محمد ص دست حضرت علی رو میبرد بالا و میگوید هر کس من مولای او هسم علی نیز مولای او است در زبان عربی هیچ جا نیامده وه مولا به معنی جانشین سرپرست یا امام مولا در زبان عربی به عنوان دوست معنی میشه پس همه چی درست شد (هرکس که من دوست او هسم علی نیز دوست او میباشد )به همین راحتی پس محمد ص جانشینی برای خود انتخاب نکرده و فقط بخاطر از بین بردن اختلافات بود و چون عمر ابوکر عثمان در کل راه دعوت اسلام کنار پیغمبر بودنت در جنگ هااا در همه سختی ها و سنشون بزرگتر از حضرت علی بود به وسیله شورای اون موقع وبه وسیله مردم انتخاب شدند
جواب این سوال من رو بدین اگر امامت رو از حضرت علی گرفتند وخلاف حرف پیغمبر انجام دادن چرا حضرت علی ۲۳ سال وزیر ان ها بوده و دختر خود را به عمر رضی الله تعلی انه داده مگر این س خلیفه خلاف اسلام نرفتند پس چرا علی رضی الله تعلی انه هیچ حرفی نزده پس حضرت علی با ان ها هم دست بوده و نواذب الله مثل ان ها کافر است استغفر الله پس هچین چیزی نیس مااهل سنت پیرو راه حضرت محمد و حضرت علی هستیم این شمایید خلاف حضرت علی میروید التماس تفکر
فرض را بر این بگیریم که رسول خدا صلی الله علیه وآله به خاطر دشمن تعداد اندکی از صحابه، ۱۲۰ هزار نفر را جمع کرده بگوید «هر کس من دوست او هستم، علی هم دوست اوست». چرا صحابه به همین دستور عمل نکردند؟ چرا به خانه اش حمله کردند؟ چرا جنگ جمل و صفین و نهروان را راه انداختند؟ چرا به شهادت رساندند؟ چرا همین صحابه جنگ کربلا را به راه انداختند؟
مگر پیامبر نفرموده بوده که هر کس با علی دشمنی کند، منافق است؟ آیا صحابه منافق بودند؟
برادر من،با توجه به مطالبی که گفتید کاملا واضح است که به منابع اهل سنت مسلط نیستید.و چندین نکته را باید بگویم و چند سوال از شما بپرسم.
۱-آن گروهی که شما آن را شورای مردمی می خوانی،چه نوع شورایی بود که بسیاری از اصحاب دیگر و از همه مهم تر داماد پیغمبر و پسرعموی او حضور نداشتند؟
اصلا بر فرض اینکه اسمش شورای مردمی باشد،چطور انتخاب عمر فقط توسط ابوبکر صورت گرفت؟مگر مردمی نبود؟؟(در صورت نیاز حدیث از منابع اهل سنت می گویم)
۲-اینکه می گویید پس چرا علی ۲۳ سال وزیر بود.
می دانید منشا این سوال به چه بر می گردد؟؟؟به اینکه شما و بسیاری از افراد دیگر علی را با روحیه یک فرد عادی مقایسه می کنید.
بله برادر من،اگر از شما یا من یا بسیاری از افراد خلافت را می گرفتند این کار را نمی کردیم.چه بسا شمشیر می کشیدیم.
مگر علی یک فرد عادی است که او را با افراد معمول مقایسه می کنید.
مبحث دختر حضرت علی یک دروغ واضح در تاریخ است.
۳-شما گفتید(امامت را از علی گرفتند.)این جمله اشتباه است و شاهدی دیگر بر نامسلط بودن شماست.
خلافت را از علی گرفتند و نه امامت را.
متاسفانه بسیاری فکر می کنند که وقتی کلمه امام را برای کسی به کار می برند،این کار فقط از روی احترام است.
اینگونه نیست.
امامت یک مقام است.هر کسی به این مقام نمی رسد.پیغمبر ما هم مقام امامت داشت و هم نبوت.
(مبحث ولی فقیه متفاوت است.)
اصلا به هر کسی امام نمی گویند.
۴-شما گفتید (ابوبکر و…) سنشان از علی بالاتر بود.
از ابوبکر و عمر و عثمان کسی از اصحاب سن بالاتری نداشت؟؟؟؟؟
از کی تا به حال سن ملاک شده؟پس از خدا ایراد بگیرید که چرا پیغمبر را در ۴۰ سالگی مبعوث کرد
جدای از آن،
از کی تا بحال کسانی که در دوران جاهلیت اعراب بودند و قسمتی از عمرشان مسلمان نبودند بر کسی که از
نقطه اول زندگی تا نقطه اخر مسلمان بود
از همه داناتر بود(حدیث از خلیفه دوم)
جز رشادت و فداکاری از او دیده نشد
از اول تا به اخر شاگرد پیغمبر بود
برتری دارند؟
شما گفتید ابوبکر و… در سختی ها در کنار پیغمبر بودند،حتما علی(ع) استراحت می کرد؟؟؟؟؟؟
————————
شاید خیلی ها باز هم بگویند علی نباید بعد پیغمبر(ص) خلیفه می شد.
با این فرض باطل،باز هم از ابوبکر و عمر و عثمان در اصحاب دیگر پیغمبر فردی شایسته تر پیدا می شد
سلمان فارسی نبود؟
ابوذر نبود؟
مقداد نبود؟
و….
۵-در کتب اهل سنت از زبان خلیفه دوم آمده من جانشین بعد ابوبکر شدم و از کلمه مولی استفاده کرده است.
نوبت به علی بن ابیطالب که رسید معنی کلمه عوض شد؟؟؟؟
۶-اسلامی که برای جزئی ترین بخش های زندگی یک فرد احکام دارد،چگونه برای امر بسیار بسیار مهمی که جانشینی پیغمبر است هیچ نگوید؟؟این طوری که بر کل اسلام ایراد وارد است.بر آن پیغمبر ایراد وارد است.
۷-پیغمبری که ۱۲۰۰۰۰ نفر را در آن شرایط سخت جمع کند و بگوید بایستید تا عقبی ها برسند و ان ها که جلواند برگردند و سپس بالا رود و بگوید هر که من را دوست دارد علی را دوست بدارد.
این خیلی مضحک است.یک انسان معمولی هم این کار را نمی کند.چه برسد به پیغمبر.
اصلا در عقل آن انسان شک به وجود می آید.
چه برسد به پیغمبری و نبوت او.
————————-
حرف هایی بزنید که بر مبنای عقل باشد.(در ضمن هنوز پله ی اول را اثبات نکرده اید.)
داش ببین توی زبان فارسی گفته که هر کس که من مولای او هستم علی مولاش هستش نه به زبان عربی یه چیز دیگه معنی میده حرف تو یکم فکر کن بزن
عزیزم کی گفته که در علی کرم الله وجه ایراد وجود دارد و و مشکل دارد و اگر مشکل میداشت خلیفه مسلمانان تعین نمی شد و نظر به گفته شما اگر در علی رضی الله عنه ایراد نیست پس در ابوبکر ،عمر و عثمان رضی الله عنهما نیز ایراد نیست و آیا اگر علی کرم الله وجه خلیفه اول میبود به این معنی بود که در دیگر اصحاب کرام ایراد وجود دارد؟ نه خیر هرگز! و در خلافت سه خلیفه قبلی علی کرم الله وجه هیچ مشکلی نداشته و ما کدام ثبوتی نمی یابیم که علی رضی الله عنه همراه ابوبکر و یا عمر و یا عثمان به خاطر خلافت مخالفت کرده باشد و اینکه یک نفر به سن ۴۰ سالگی ریس یک امت میشود به اجازه و مشوره امت نبوده بلکه از جانب الله بوده و امت را همان نفر تشکیل داده.
والسلام
بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به سخنان شما باید بدانید حتی در زمان پیامبر افرادی مثل ابوسفیان در صدر قدرت بودند و با داشتن پول در صدد کشتن پیامبر و در نتیجه از بین بردن راه حقیقی پیامبر بودن برای همین نیمی از اصحاب رو به یهودیان و نیز ابوسفیان بت پرست رو برده بودند و در زمان پیامبر نیز چندین بار با او مخالفت کردند ولی اسنادی دال بر درستی امام علی هست و کاملا درست و اشکارا هستن و دلیلی برای بقیه نمیزاره که دینشونو تکمیل نکنند چون در غیر این صورت اسلام بر انها کامل نشده..بعد از ان هم باید بگویم که اهل سنت از دیدگاه های زیادی به سمت وهابیون رفته اند برای همین بر ما شیعیان میشورند ولی با وهابیت در یکجا نماز میخوانند
آن هم وهابیتی که یهودی ها ان را ساخته اند و همیشه در پی براندازی اسلام برای دستیابی به قدرت بودند مثل قبل از پیامبر تا حال با ازادی مشروب و بقیه کارهای جالبی که میکنند تا امام ما ظهور کنند
صدق الله علی العظیم
من نمیدانم چرا پیروان اهل بیت که نصب انها از ادم و تا خاتم پاک و معصوم هستند رافضی خطاب میکنند و پیروان شافعی و حنبل و مالک وابو حنیفه را که اصل و نصب پاکی ندارند راپیروان سنت پیامبر میدانند
داش ببین مالک نسل پاکی داره و یکی از مرید امام علی هستش نباید اینجوری بگی
پیامبران الهی از آدم تا خاتم معصوم اند دیگر همه انسانها خالی از خطا نیستند یعنی معصوم نیستند
مسجد یکی , مناره یکی و اذان یکی است
قبله یکی,کتاب یکی, آرمان یکی است
ما را به گرد کعبه قراری است مشترک
یعنی قرار و مقصد این کاروان یکی است
فرموده است «واعتصموا…, لا تفرقوا»
راه نجات خواهی اگر ریسمان یکی است
توحید حرف اول دین محمد است
اسلام ناب در همه جای جهان یکی است
مکر یهود عامل جنگ و جدایی است
پس دشمن مقابلمان بی گمان یکی است
سنی و شیعه فرق ندارد برایشان
وقت بریدن سرمان تیغشان یکی است
سادات,پیش اهل تسنن گرامی اند
اکرام و احترام به این خاندان یکی است
دشمن! دسیسه تو به جایی نمی رسد
تا آن زمان که رهبر بیدارمان یکی است
اختلاف امت من رحمت است پیامبراکرام هرچه کنکاش درمذاهب کردم اختلاف ندیدم جزاختلاف فقهی این هیچ اشکال ندارد بلکه پویایی دین اسلام انچه بنام رافضی واین حرف برخواسته ا زذهن کور انگلیس زده است وگرنه انچه مولانا شافعی مذهب ازدین می گویید مرام ماست دین قران انبیا واولیاخدا همین
اگر دختر عمر و یا دختر ابوبکر هم اسیر می‌شد و سر برهنه در شهرهای اسلامی می چرخید و مردم با سنگ به آن ها می زدند، بازهم رحمت بود؟
بحث امت اسلامی فقط بر سر مسائل جرئی فقهی نیست ، فاجعه بسیار عمیق تر از آن است که بتوان تصور کرد .
با سلام و احترام به نظر حقیر بسیاری از شیعه ها به این دلیل شیعه اند که پدر و مادرشان شیعه بوده و بسیاری از سنیها هم به این دلیل سنی هستند که پدر و مادرشان سنی بوده است. مردم عادی و به اصطلاح عوام بیشتر پیرو دین پدرانشان هستند. همانگونه که با تمام توانشان از طایفه و اقوام و خانواده شان دفاع می کنند از دین و مذهب هم دفاع می کنند. اگر کسی را از خودشان دیدند و به او اعتماد کردند احتمال دارد با او در یک گفتگوی منطقی وارد شوند و اگر مقابل خودشان دیدند حرف او را نمی پذیرند.
اگر شیعه ها وسنی ها با هم و در کنار هم باشند و در یک جبهه علیه استکبار بجنگند حتما خدا گشایش می کند و اختلافات مذهبی را هم خودش حل می کند.
اگر اختلافات مذهبی را اصل قرار دادند فقط دشمنان اسلام استفاده می کنند.
سلام. جلد پنج دانلود میشه ولی حجمش صدکیلوبایته. یعنی خالیه . بی زحمت یه بررسی بفرمایید.ممنوم
سلام علیکم
مشکلی ندارد . فایل حدود ۱۴ میگ است . با نرم افزار های واسطه مثل دانلود منیجر و… دانلود کنید . من همین الآن دانلود کردم ، فایل کاملا سالمه
موفق باشید
یاعلی…
سلام خسته نباشید. من تحقیقی دارم راجع ب صحاک ک خانمی اهل حبشه و کنیز عبدالمطلب بودن. کدوم صفحه کتاب توضیح داره در این باره. تو کتاب عربی کدوم صفحه توضیح داده شده ممنون
سلام علیکم
در صحیح بخاری چنین روایتی نیامده است
موفق باشید
یاعلی…
دستت درد نکنه.
سلام
دوستان من شیعه هستم
دوستان سنی اگر میخواهید حق را بشناسید فقط کافی است کتاب های خودتان را بخوانید و تعصب را کنار گزارید
سلام،شما شیعیان کور دل و رافضی برید همان قبرهایتان را بپرستید و به ما بگویید گمراه همچنان که خداوند متعال می فرمایند:آن کسی که درازی وکوتاهی شبها و روزها و نظام نور و ظلمت و حرکات دقیق ماه و خورشید را سرو سامان می دهدالله است که خداوندگار شما است ومالکیت و حاکمیت جهان هستی از آن او است و به جز او کسانی را که به فریاد میخوانید و پرستش می نمایید حتی مالکیت و حاکمیت پوسته نازک خرمایی را ندارند،اگر آنها را برای حل مشکلات و رفع گرفتاریهای خود به فریاد بخوانید،صدای شمارا نمی شنوند،و به فرض اگر بشنوند،توانایی پاسخگویی به شما را ندارند،وگذشته از این در روز قیامت انبازگری و شرک ورزی شما را رد میکنند،و میگویند:شما مارا پرستش نکرده اید و بیخود میگویید.وهیچ کسی همچون خداوند آگاه از احوال آخرت،به گونه قطع و یقین،از چنین مطالبی تو را باخبر نمی سازد.سوره فاطر آیات ۱۳و۱۴
جناب سنی سلام وقت زیبای شما بخیر ونیکی من دو سؤال از شمادارم
۱_ازکجای قرآن متوجه شدید که ما شیعیان رافضی هستیم مگر جناب عالی عالم تر از جناب شیخ شلتوت هستید که شیعیان رو هم جزو مذاهب اسلام اعلام کرده اند
۲_برادر عزیز شما تابه حال چند بار قرآن خوانده اید ؟آیا تابه امروز سوره آل عمران وآیه مباهله رو خوندید ؟اگر هم خوندید هیج بهش دقت کردین در متن این آیه کلمه انفسنابرای چه کسی استفاده شده؟ طبق روایات شیعه وسنی کلمه انفسنا برای ذات پاک حضرت مولی الموحدین علی ابن ابیطالب (علیه السلام)است بر مبنای این آیه حضرت علی (علیه اسلام) در مقام نفس پیامبر میباشند وتا ذات حضرت علی (علیه السلام)وجود دارد هیچ محلی برای شخص دیگری وجود ندارد چرا که قرآن در مورد ایشان کلمه انفسنا یعنی نفس پیامبر (صل الله علیه وآله وسلم )را بکار برده است ونفس هر دو را برابر قرار داده است دوست وبرادر عزیزشمااگر یک آیه در قرآن بیاورید که طبق روایات شیعه وسنی کلمه ای در این حد واندازه در مورد خلفای دیگر بیان کرده باشد بنده فردا سنی خواهم شد
التماس دعا مجتبی
ای سنی گگ اولا اینکه شیعیان قبر را نمیپرستند و ثانیا کور دل و کور ذهن شما هستید که از فاصله گرفتید و گول های مولوی های بیسواد تان را خوردید بیرید کتاب های تانرا با دقت بخوانید با قرآن تطبیق بدهید البته بدون تعصب آنوقت متوجه خواهید شد که بابا کلان های تان در آتش جهنم است وشماها هم دیر یا زود به آنها ملحق خواهید شد و شما معنی شرک را اصلا نفهمیدید ای نادانها شرک این است که شما برای خداوند شریک قایل بشی و بگویی که خداوند تنها نیست و به تنهایی قدرت این همه خلقت واداره کردن اش را ندارد شرک این نیست که به عزیزترین مخلوق خداوند احترام بورزی البته چونکه شما ها آون بهترین مخلوقات الهی را یکی پس از دیگری بشهادت رساندید و از خود تان هم که الحمد الله از بس که پست و نا لایق بودند خداوند اثر از آنها باقی نگذاشتند شما ها چون تحمل این انوار الهی را ندارید که اینها چراغ هدایت شیعیان میباشد انشاءالله و الحمد لله توسط این انوار الهی شعیان هیچ وقت گمراه نمیشوند و این بد بخت شما هستید که از چار تا مولوی که استنجاه خودش را بلد نیست راهنمای شما شده و دل تان خوش است که مسلمان هستید .
من کنت مولاه فهذا علی مولاه هنوز کفن پیامبر خشک نشده بود که مردم کوفه این جمله رو یادشون رفت بعدشم همین سه خلیفه اول بودند که زودتر از همه با حضرت علی بیعت کردند زودتر از همه هم زدن زیرش و به خانه حضرت علی جمله کردن همون خانه ای که پیامبر بدون اجازه واردش نمیشد
با سلام
شیعه ۱۲ امامی
دوستان عزیز شیعه لطفا در رابطه با مذهب بحث نکنید چون اهل تسنن متعصبانه با موضوع برخورد میکنن و ما را که در هر نماز شهادتین را میگوییم رافضی می نامند.
انشاا… در روز قیامت ما شیعیان با ام المومنین خود حضرت خدیجه کبری و با آقا امیرالمومنین حضرت علی بن ابی طالب و اولاد پاکش مهشور شویم و اهل تسنن با ام المومنین و سه خلیفه خود مهشور شوند.
آمین یا رب العالمین.
و اهل تسنن این را بدانند در روز قیامت و در پیشگاه عدل الهی اعاده حق خواهیم کرد.
با سلام
این گمراهان خودشان میدانن که بدون ولایت علی به بهشت نمیروند اما لجبازی و کینه نسبت به امیرالمؤمنین جایی رسید که خون شیعه حلال کردن و میخواهند نور خدا را با دهانشان خاموش کنن نمیدانن که خدا نور خودش را کامل کرده و در آخر خواهند فهمید به عذابی خواهند چشید
سلام
کدوم ولایت دوست عزیز؟گمراه ما هستیم یا شما؟ما بدون شفاعت پیامبر گرامی به بهشت نمیریم،ماهیچ کینه ای نسبت به حضرت علی نداریم و ایشان چهارمین صحابه گرانقدر ما هستن.
ههههه خوب گمراهی شما همین است دیگه پیامبر (ص ) کسانی را شفاعت میکند که به حرف ایشان گوش داده باشند ولی شما ها با خلفا تان از اول تا امروز بر عکس عمل کردید ومیکنید همه شریعت خدا وسنت پیغمبر را عوض کردید و امیرالمؤمنین علی ع ) را که خداوند خواست و پیغمبر به عنوان امام اول وخلیفه اول معرفی کرد شما ایشان را بردید چهارم قرار دادید بعد از قصابی دین خدا حالا آمدی میگی ما را پیغمبر ص ) شفاعت میکنه و به حضرت علی ع ) کینه نداریم بی حیایی از خود حد دارد مولوی های تان از مناظره یکی پس از دیگری فرار میکنند فقط بلد هستید اینطور جاها پست بگذارید و دروغ بگویید چرا که کسی شما را نمیبیند که آبروی شما برود و سر افکنده نشوید حالا اینجا اشکال ندارد روز جزا چکار میکنید؟ ؟
یکی از اشکالات مهم که بر شما وارد است این است که خلفاء که شما به آنها دل خوش کرده آید وضو که در قرآن آمده سوره مائده آیه ای ۶ اذا قمتم الی الصلاه فاغسلو وجوهکم وایدیکم الی المرافق و امسحو برئوسکم وارجلکم الی الکعبین و در این آیه شریفه به وضوح میگوید دستها و صورت تانرا بشویید و سر وپای تانرا مسح کنید شما پاهای تان را میشویید چرا؟؟ این یک خطا و نا فرمانی از خداوند متعال خطای دوم مگر خدا نگفته که والله لا یحب المصرفین؟؟ و شماها ۱۴۰۰سال است که اصراف کردید و میکنید کجای شما به اسلام میخورد، ؟؟ این یکی از هزآران سوال های بی پاسخ که بر شما ها وارد است !!!
سلام،﴿ یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰهِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَکُمۡ وَأَیۡدِیَکُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِکُمۡ وَأَرۡجُلَکُمۡ إِلَى ٱلۡکَعۡبَیۡنِ ….﴾ [المائده: ۶] «ای مؤمنان! هنگامی که برای نماز بپاخاستید (و وضو نداشتید)، صورت‌ها و دست‌های خود را همراه با آرنجها (یا تا آرنجها) بشوئید، و سرهای خود (همه یا قسمتی از آنها) را مسح کنید و پاهای خود را تا……..
در اعراب کلمات دقت کنید:
﴿وُجُوهَکُمۡ﴾ منصوب.
﴿وَأَیۡدِیَکُمۡ﴾ منصوب.
﴿بِرُءُوسِکُمۡ﴾ مجرور.
﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ منصوب.
ما میدانیم اعراب مفعول در قواعد عربی منصوب است و حرف جر اسم ما بعد خود را جر می‌دهد یعنی مجرور میشود.
هم چنین میدانیم (و) از حروف عطف میباشد که معطوف را بر معطوف علیه عطف می‌دهد یعنی از لحاظ اعرابی یک علامت خواهند داشت. و گاه این عطف بر محل معطوف علیه میباشد. مثلا در این آیه کریمه خدای متعال می‌فرماید: ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ﴾ (توبه: ۳): «همانا خداوند از مشرکان بیزار است و رسول او…» یعنی خدا و رسولش از مشرکان بیزار است.
حالا چرا میگوییم: خدا و رسول از مشرکان بیزار است؟…چون اولا از نظر معنوی محال است که خداوند از مشرکان و رسولش بیزار باشد.. و ثانیا رسول بر مشرکین عطف نشده است چون اگر عطف می‌شد باید به تبع مشرکین که مجرور به حرف جر است مجرور می‌شد (وَرَسُولِهِ) …بنابراین این (واو) آن را به جای دیگر عطف میکند یعنی به (الله)… اما (الله) منصوب است ولی (رسول) مرفوع…. پس چرا یک علامت اعرابی ندارند؟… میگوییم: رسول بر محل اسم (الله) عطف شده است…محل اسم (الله) در واقع مبتداست که حرف ناسخه (إن) آن را منصوب کرده است.
در آیه مذکور ﴿وُجُوهَکُمۡ﴾ منصوب و مفعول فعل ﴿فَٱغۡسِلُواْ﴾ میباشد… ﴿وَأَیۡدِیَکُمۡ﴾ بنا بر عطف بر ﴿وُجُوهَکُمۡ﴾ منصوب شده است.
«رُءُوسِکُمۡ» مجرور به حرف جر (ب) متعلق به ﴿وَٱمۡسَحُواْ﴾ میباشد…اما ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾: واو حرف عطف ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ چنان که در قرائت صحیح و راجح وارد شده منصوب میباشد خوب ما میدانیم: منصوب بودن دلالت بر مفعولیت (مفعول به – مفعول لأجله – مفعول مطلق- مفعول معه) و نقش‌هایی مانند (مستثنی، حال، تمییز، خبر کان و…..یا اسم ان یا لا نافیه جنس) میکند.
لزوما این «أَرۡجُلَکُمۡ» بر «رُءُوسِکُمۡ» عطف نشده چون اگر عطف می‌شد باید مجرور می‌گشت همانطور که در آیه تیمم چنین آمده است: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ﴾ (نساء: ۴۳): «و دستها و صورت‌هایتان را (با خاک) مسح کنید».
«أَیْدِیکُمْ» معطوف بر «وُجُوهِکُمْ» میباشد و به همین خاطر مجرور آمده است.
﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ…..﴾ (سوره مائده: ۶)
﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ…….﴾ (نساء: ۴۳)
هم چنین معلوم است که ﴿أَرْجُلَکُمْ﴾ هیچ کدام از نقش‌های (مستثنی، حال، تمییز، خبر کان و…..یا اسم ان یا لای نافیه جنس) را ندارد.
پس به کجا برمی گردد؟ چاره‌ای نداریم بگوییم عطف است بر ﴿وُجُوهَکُمۡ﴾، که مفعول ﴿فَٱغۡسِلُواْ﴾ بود. در نیتجه معنایش میشود: و بشویید پاهایتان.
شاید کسی بپرسد: خوب چرا بعد از همان ﴿وُجُوهَکُمۡ وَأَیۡدِیَکُمۡ﴾ نیامده است؟
جواب روشن است: به خاطر ترتیب الزامی وضو. (صورت – دست – سر – پا)
یعنی مراعات ترتیب شده است.
شاید دوباره پرسیده شود: خوب می‌توانست (وَاغْسِلُوا) را قبل از ﴿أَرْجُلَکُمْ﴾ دوباره ذکر کند؟
جواب: ذکر نشده به خاطر ایجاز و پرهیز از اطناب در کلام. ما در کلام عرب و قرآن کریم از این نمونه‌ها بسیار داریم:
مثلا: ﴿یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ﴾ (الرحمان: ۳۵)
کلمه نحاس مرفوع است چون بر ﴿شُوَاظٌ﴾ عطف شده… به همین خاطر مجرور نشده است و شواظ نائب فاعل (یرسل علی) میباشد. و نفرموده: (….ویُرسَلُ علیکما نحاس).
و این مثال: ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ﴾ (توبه: ۳) که قبلا از آن صحبت کردیم.
* اما ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست: ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ در بعضی قرائت‌ها به صورت مجرور وارد شده است، یعنی بر «رُءُوسِکُمۡ» عطف شده است؟ آیا این مسح پا را توجیه نمی‌کند؟…
بله، تا حد بسیار ضعیفی میتواند توجیه کند به همین خاطر کسانی به صورت شاذ از اهل سنت این قرائت را دال بر مخیر بودن بین (مسح) و (غسل) دانسته اند!!
اما باز در این صورت (در صورت مجرور بودن، اگر چه این قرائت، در مصحف فعلی مضبوط نیست) شستن پا راجح است.
دلیلش این است که در صورت مجرور بودن بر لفظ «رُءُوسِکُمۡ» عطف شده نه بر معنای آن. یعنی از باب مجاورت با یک مجرور، مجرور شده و گرنه از لحاظ معنا به همان (غسل صورت و دست) بر میگردد و این در قرآن نمونه دارد.
مثلا در همان آیه که ذکر کردیم: ﴿یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ﴾ (الرحمان: ۳۵)… در قرائتی دیگر کلمه (نحاس) مجرور آمده است ولی از نظر معنا به همان نار معطوف است… چرا که نحاس به دود یا مس گداخته میگویند و از شواظ (آتش بی دود) نیست که گفته شود. (شواظ از دو جنس: نار و نحاس)
* شاید پرسیده شود: آیا امکان دارد (در صورت مجرور بودن ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾) دو چیز بر هم عطف شوند در حالی که فعل آنها تنها به یکی تعلق بگیرد… یعنی ﴿وَٱمۡسَحُواْ﴾ تنها برای ﴿بِرُءُوسِکُمۡ﴾ باشد و برای (وأَرْجلِکم) نباشد؟
بله در کلام عرب این جایز است مثلا میگویند: «أکلت الخبزَ واللبنَ»: نان و شیر خوردم… در حالی که برای (لبن= شیر) فعل (شرب = نوشیدن) به کار میرود یعنی (: أکلت الخبز و (شربت) اللبن).
* شاید کسی بپرسد: خوب چرا قبل از ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ فعل مقدر «اِمْسَحُواْ» قرار ندهیم؟
به دو دلیل نمیتوانیم: یکی اینکه چیزی تکرار شده که هیچ فایده‌ای ندارد…. وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ و(امْسَحُوا) أَرْجَلَکُمْ.
دوما چرا بعد از (وامسحوا) ب (زائده) آمده است؟ برای تقویت عامل ﴿وَامْسَحُوا﴾ در معمول خود (رُءُوسِکُمْ) بنابراین حذف آن در ﴿وَأَرۡجُلَکُمۡ﴾ باز دلیلی برآن است که اگر قرار باشد فعلی مقدر کنیم باید فعل (وَاغْسِلُوا) را مقدر کنیم چون فعل (وَاغْسِلُوا) بدون تقویت حرف زائده خود به تنهایی در معمول خود قوی است.
* شاید بپرسند: (ب) در ﴿بِرُءُوسِکُمۡ﴾زائده نیست بلکه از حروف اصلی است و دلالت بر تبعیض دارد.
جواب: باز توفیری نخواهد کرد… اگر (ب) را بر معنای تبعیض گرفتیم یعنی قسمتی از سر مسح شود… و در مسح نیز قسمتی از پا مسح میشود… بنابراین بایست در صورت فعل مقدر باز (ب) ذکر می‌شد که ذکر نشده است.
این خلاصه‌ای بود از موضوع وضو در قرآن کریم – بدون پرداختن به روایات –
شما همه کافر هستین شیعه ها شما به احادیث نبوی باور ندارید .روزی یهودی ها و مسحی ها پشه رسول اکرم امدن و گفتن ما خدا را دوست داریم و به خاطر ان از پیغمبر او اطاعت مکنیم .یعنی از حضرت موسی و عیسی . خداوند (ج) به رسول اکرم فرمود:بگو کسی که خدا را دوست دارد از من اطاعت کند. به این ایه مبارکه منکر هستین. کسی که از حدیث نبوی و به یک ایه قران کریم منکر باشد کافر است
این آخوندهای رافضی شما را خوب گمراه کردن،برادر عزیز برو یکم قرآن رو با معنی بخون اونوقت میفهمی دنیا دست کیه و با شفاعت چه کسی وارد بهشت میشویم،خداوند به حضرت محمد(ص)فرمود: میخواهی نصف امتت را وارد بهشت کنم یا شفاعت به تو دهم،پیامبر اکرم(ص)فرمودند شفاعت. چون خداوند خودش می فرماید که اگر بنده ام به اندازه مثقال ذره ای ایمان در دلش وجود داشته باشد و شریکی برای من نگرفته باشد وارد بهشتش میکنم.حال شما بگو با ولایت امام علی(رض)،امام علی(رض)بیشتر از شما در نزد ما مورد احترام است،اما شما رو آخوندهای رافضی گمراه کردن،امیدوارم که خداوند متعال هدایتتان دهد.
جانم کسی که مولایش امیرالمؤمنین (ع )باشد هیچ وقت گمراه نمشیود این تهمت بیش نیست که شما به ما میگید گمراه !! دیگر اینکه میفرمایید که خداوند به حضرت چنین فرموده که اگر بنده ام به اندازه مثقال ایمان در دلش باشد و شریکی برای من قرار ندهد وارد بهشت میکنم و منظورت اینست که شیعیان از ائمه معصومین علیهم السلام کمک میطلبد اینها شریک برای خداوند قایل است. در جواب باید گفت که ما هم عقیده هم همین است که اگر کسی ائمه را شریک خداوند بداند قطعا کافر است ما میگوییم اینها قطعا بنده خدا است ولی بندگان خاصی الهی است وانها با من و تو درجات شان فرق میکند چرا که خداوند خودش فرمودند
(( انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا )) حدیث صحیح در کتب خود تان موجود است که تایید کردند این آیه در شان پنج تن پاک نازل شده و حالا خود قضاوت کن بدون تعصب آیا شیعیان گمراه هست یا شما.
کجای قران گفته اگه کسی ولایت علی رو قبول نداشته باشه به بهشت نمیره
الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا… المائده ۳
بر اساس این آیه خداوند ولایت امیرمؤمنان علیه السلام را کامل کننده دین خود دانسته است . هر کس ولایت آن حضرت را قبول نکند ، خداوند از دینش راضی نیست .
طبیعتا چنین کسی راهی بهشت رضوان الهی نخواهد شد …
خدا همه رو هدایت کند
بگید امین
عزیز این روز که خدا دین کامل کرد که خدا گفته
بعد پیامبران هیچ کس از طرفم نخواهد امد چگونه میشه ها یعنی خدا قبولش ندارید
صحیح بخاری جلد ۸، صفحه ۱۲۷، حدیث ۷۲۲۳،نقل کرده است که پیامبر اکرم فرمود:یکون إثنا عشر أمیرا … کلهم من قریش.خلفاء بعد از من، ۱۲ نفر هستند و همه‌شان از قریش هستند. و در صحیح مسلم، جلد ۶، صفحه ۳، حدیث ۴۵۹۸ هم همین حدیث آمده است.خب ما شیعیان که پیرو سنت نیستیم،شما که اهل سنت! هستید،به ما بگویید،منظور رسول خدا ص از این۱۲ نفر چه کسانی هسند؟
أهل تسنن جواب بدن لطفا
سلام علیکم
پاسخی جز سرگردانی و سردرگمی ندارند . اگر داشتند که سنی نمی شدند ….
موفق باشید
یاعلی….
سلام
ن حاج اقا پاسخ دادند ولی شما جرأت ندارید تایید کنید و در دیدگاه بذارید پس خزعبلات و مزخرفات تحویل مردم ندین،ما اگه شیعه بودیم اتش جهنم جامون بود.
جناب آقای یزدانی اگر میخواستند بعضی کامنت ها رو نگذارند،اول از همه کامنت شما را با این همه توهین نمی گذاشتند.
پس سخن به گزاف نگویید.
ارام باشید.
حاج آقا ما سنی شدیم که راه حق رو برداریم نه راه باطل در ضمن شما چرا به شیعیان نمی فرمایید که قرآن رابا ترجمه فارسی بخونند؟یا که از قرآن وحشت دارید شماهم؟می دونم چرا توصیه نمی کنید که برن قرآن رو بخونن چون بر ضد شما هستش و تمام چرندیاتی رو که گفتیت برملا میسازه،گمراه تویی و هر آن کس که ازتو و امثال تو پیروی میکند،شما جرات پاسخگویی با یه بچه اهل سنت رو ندارید حالا به ما میگید که سردرگمیم؟
سلام عزیز دل شما اگر مایل هستید بیایید مشهد و رو در رو و با متانت و ارامش کانل با هم بحث کنیم در کنار ولی نعمتمان امام رضا و در حرم ایشان جناب سنی
سلام
دوست عزیز اولا اون کتابی که پیش شماست عمدا دستکاری شده و خودتونم بهتر میدونید دوما اون حدیث رو در کتاب دستکاری نشده اهل سنت نگاه کنید که پیامبر گرامی منظورشون صحابه بوده و اگه از حضرت ابوبکر صدیق(رض) تا خالدبن ولید رو حساب کنید تعداد صحابه میشه ۱۲ نفر ن تعداد اهل بیت شما…
بنده سواد دینى ندارم و بیشتر سعى میکنم از کتابهاى مذاهب مختلف اسلام بخصوص شیعه و سنى را مطالعه کنم.
بارها این حدیث را دیده ام و تفسیرهاى مختلفى براى ان شده است. مواردى هم که در مورد این حدیث عرض میکنم کلا نظر شخصى بنده است.
در این حدیث پیامبر اسلام(ص)بصورت خلاصه فرمودند دوازده خلیفه از قریش بعد از من خواهند امد.
سوال هایى که مطرح میشود ؛
چرا پیامبر از قبیله قریش نام برده است؟و مستقیما قبیله خود که بنى هاشم میباشد را نام نبرده است؟با توجه به اینکه اکثر قبایل بنام مکه زیر مجموعه قریش هستند از قبیله بنى هاشم گرفته با قبیله بنى امیه. همه انها از قریش میباشند. و چهار خلیفه مورد تایید اهل سنت همه از قریش هستند.
ایا پیامبر علم غیب نداشت و نمیدانست که وعده او و خداوند در مورد دوازده خلیفه و یا امام از بنى هاشم محقق نمیشود؟
اگر توجه کنیم و خاندان عباسیان هم از قریش بخصوص بنى هاشم هستند که خلیفه شدند.
اگر فکر کنیم این حدیث و وعده پیامبر محقق شده دور از واقعیت نیست. کافیه افرادى که بعد از پیامبر خلیفه شدند ،از ابوبکر تا عمرابن عبدالعزیز برسى کنیم همه از قبیله قریش هستند.
پیامبر علم غیب نداشت خدا داشت
سلام علیکم
این سخن شما مخالف آیات قرآن است ؛ چون خداوند تصریح کرده رسولانش را از علم غیب آگاه خواهد کرد .
عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلى غَیْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً . الجن (۷۲): ۲۶ـ۲۷.
وَما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَى الْغَیْبِ وَلکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبی مِنْ رُسُلِهِ مَنْ یَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَکُمْ أَجْرٌ عَظیمٌ . آل عمران (۲) : ۱۷۹
آیات فراوانی هم وجود دارد که ثابت می کند پیامبران علم غیب داشته اند .
یاعلی…
علیکم السلام این حرف شما مخالفت ایات قران الاعراف ۱۸۸ اگر پیامبر علم غیب داشت چرا به ابوبکر و عمر القاب خوبی داده و انها را به دوستی برگزید یا چرا امام علی ع دخترش را به عمر الفاروق داد یا طبق روایات متفاوت پشت سر انها نماز خواند یا چرا امام حسین علی اصغر را با خود اورد یا با خود اب اضافی نبرد؟
سلام علیکم
هیچ روایت صحیحی در هیچ یک از منابع مسلمانان وجود ندارد که رسول خدا صلی الله علیه واله به ابوبکر و عمر القاب خوبی داده باشد . دادن دختر به عمر بن خطاب هم دروغی بیش نیست .
«۱۷۹» ما کانَ اللَّهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّى یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَى الْغَیْبِ وَ لکِنَّ اللَّهَ یَجْتَبِی مِنْ رُسُلِهِ مَنْ یَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَکُمْ أَجْرٌ عَظِیمٌ
خداوند بر آن نیست که (شما) مؤمنان را بر آن حالى که اکنون هستید رها کند، مگر اینکه (با پیش آوردن آزمایش‌هاى پى در پى،) ناپاک را از پاک جدا کند. و خداوند بر آن نیست که شما را بر غیب آگاه سازد، ولى از پیامبرانش، هر که را بخواهد (براى آگاهى از غیب) بر مى‌گزیند، پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و (بدانید) اگر ایمان آورده و تقوا پیشه کنید، پس براى شما پاداش بزرگى خواهد بود.
نکته ها
این آیه، آخرین آیه این سوره درباره‌ى جنگ احد است که مى‌فرماید: جهان یک آزمایشگاه بزرگ است وچنین نیست که هر کس ادّعاى ایمان کند رها شود و در جامعه به طور عادّى زندگى کند، بلکه شکست‌ها و پیروزى‌ها، براى شناسایى نهان انسان‌هاست.
بعضى مؤمنان خواستار آگاهى از غیب و نهان انسانها بودند و مى‌خواستند از طریق غیب منافقان را بشناسند، نه از طریق آزمایش که این آیه مى‌فرماید: راه شناخت، آزمایش است نه غیب و شناسایى خوب و بد، از طریق آزمایش‌هاى تدریجى صورت مى‌گیرد. چون اگر به علم غیب، افراد بد و خوب شناخته شوند، شعله‌ى امید خاموش و پیوندهاى اجتماعى گسسته و زندگى دچار هرج و مرج مى‌شود.
در قران امده رسول خدا میگه لو کنت اعلم الغیب لستکثرت من الهیرات
یکون اثنا عشر امیرا: بعد از من، ۱۲ نفر هستند::::: آیا شما «امیرا» را «نفر» ترجمه می کنید؟!
امیر
فرهنگ فارسی معین
( اَ ) [ ع . ] (اِ.) فرمانده ، فرمانروا.
پیامبر گفتند بعد از ایشان ۱۲ فرمانروا می آید، به غیر از حضرت علی و حسن کدامیک از امامان شیعه توانستند فرمانروایی مسلمین را بدست آورند؟؟
و دیگر اینکه از نظر شما اهمیت وجود امام در چیست؟ مگرنه اینکه امام باید مسلمین را امامت کند و خوب و بد را به آنها نشان دهد.
حال بگویید امام دوازدهم تان کجاست؟ اگر هست، نفعش به مسلمین چیست؟ اگر نیست، چرا شما می گویید که هست؟
تا حالا از خود پرسیده اید که امام دوازدهم تا حال چه نفعی به شما رسانده است؟
«سیوطی» از دانشمندان اهل سنت در تفسیر «الدر المنثور» در ذیل این آیه از «ابن عباس» نقل می کند که: «علی (ع) در حال رکوع نماز بود که سائلی تقاضای کمک کرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد، پیامبر (ص) از سائل پرسید: چه کسی این انگشتر را به تو صدقه داد؟ سائل به حضرت علی (ع) اشاره کرد و گفت: آن مرد که در حال رکوع است»، در این هنگام این آیه نازل شد:
«اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّکاه و هم راکعون»
«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛ همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، میباشند.»
(سوره مائده، آیه ۵۵)
حالا انتخاب مذهب با خودتون
سلام
مذهب سنی رو انتخاب کردیم چون اون حدیثی ک شما میگید خودتون تحریفش کردین و دستکاری شده در ضمن هیچ موقع ایه بر حضرت علی (رض) نازل نشده حتی یکبار هم ب حضرت علی (رض) اشاره نشده در قران چه برسه ب اسم بردنشون و اون حدیثی ک گفتید اشاره ب پیامبر گرامی بوده و ایشون اینکارو کردن ن حضرت علی (رض).
سلام این تو کتابتونه لطفا برای من شرحش دهید.
ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ذر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻛﻨﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ ذر أﺗﺪری أﻳﻦ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ ﻗﻠﺖ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺠﺪ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺮش ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﺸﻤﺲ ﺗﺠﺮی ﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ )ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎر .(۱۸۰۶ /۴ ی ﺗﺮﺟﻤﻪ : از اﺑﻮذر ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻫﻨﮕﺎم ﻏﺮوب ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ در ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻮدم .ﻛﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺖ ای اﺑﺎذر آﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﻲ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛﺠﺎ ﻏﺮوب ﻣﻲ . ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪا و رﺳﻮﻟﺶ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲ داﻧﻨﺪ . ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺖ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻣﻴﺮود و در زﻳﺮ ﻋﺮش ﺧﺪا را ﺳﺠﺪه ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و اﻳﻨﺴﺖ )ﻣﻌﻨﻲ ( ﻗﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﻣﻲ رود
در کتاب شما نوشته که عمر گفت به پیغمبر(ص) که علی در نمازش ودر رکوع یک انگشتر به فقیر داد ایه نازل شد ولی من(عمر) هفتاد تا انگشتر دادم یک آیه هم نازل نشد.
من از صحیح بخاری نفرت دارم چون به پیامبر در آن توهین های فراوانی شده از جمله اینکه پیامبر نعوذبالله در بستر عایشه بوده و عمر به ملاقات پیامبر امده و پیامبر هم در همون حال دراز کشیده بوده.یعنی چه؟
لطفا اهل سنت دقت کنند
یاعلی مدد، با احترام به شیعیان و اهل سنت،حقیر چند نکته هست که خدمتتون عرض میکنم انتخاب با خودتون… لطفا بدون هیچ تعصب برداشت کنید
اولا، سوال حقیر اینه که کعبه ای که شیعه و سنی بر آن نماز میخوانند و مقدس شد برای متولد شدن چه کسی شکافت خورد؟
دوما اولین کسی که ایمان اورد به دین اسلام کی بود؟
سوما آن کسی که در بستر پیغمبر خوابید که بود؟
چهارما، ایه ای که اشاره داره به صدقه دادن هنگام نماز چه کسی مد نظر بود؟ به پیغمبر وحی شد که برو سوی مسجد کسی که در حین نماز صدقه میده ولی و جانشین برحق تو خواهد بود ان شخص کی بود؟
پنج، در واقعه غدیر خم، پیامبر چرا این همه مسلمان(که در روایات امده حدود ۱۲۰۰ نفر) رو در زیر افتاب سوزان صحرای عربستان نگه داره بگه صبر بدید تا انهایی که جلو رفتتد هم برگردند،حدودا سه فرسخ ینی چیزی حدود سه چهار ساعت، در انجا پیامبر عظیم الشان اسلام این همه مرد و زن و بچه رو نگه داشت که فقط بگه اگر من رو دوست دارید علی رو هم دوست داشته باشید!!! از هر عقل سلیم بدور هست، و از کسی که در مقام پیامبر خدا و فرستاده خدا هست این رفتار بدور هست، وقتی چنین عملی انجام داده شده ینی یه مسئله بسیار مهم بوده که پیامبر سه چهار ساعت مردم رو نگه داشته…
ششم، اگر زیارت و توسل به امامان شیعه مرده پرستی هست، اگر اعمه مرده هستند، چرا این همه شفای مریضان رو نمیبینید؟!
با احترام به پیروان محترم اهل سنت، حقیر هیچ بی احترامی نمیکنم نسبت به بزرگان شما، اما کدام یک از ما و شما شنیده اید که یک نا بینا، یا یک فلج به عمر کسی به ابوبکر متوسل شده باشه که شفا پیدا کرده؟مگر شما نمیگویید که بعد از پیامبر ولی مسلمین عمر و بقیه خلفا بوده اند؟ پس چرا نفسشون حق نیست؟ چرا تا به حال معجزه ای نداشتند؟ ولی این همه امامان شیعیان معجزه و کرامات داشتن و دارند؟
اگر میگویید بحث سر خلافت هست و اصلا فرض کنیم که امیرالمؤمنین خلیفه چهارم بوده، و شما میگید که مولا علی رو به عنوان امام قبول دارید و قبول هم دارید که امام مقامی هست از سوی خدا و هر کسی امام نمیشه و به هرکسی نمیشه خطاب کرد امام… پس امامت امیرالمؤمنین رو قبول دارید، ایا امام حسن امام حسین امام نبودند؟؟!! بقیه اعمه امام نبودند؟ اصلا از خون و خانواده پیامبر نبودند؟ پس چرا عمر و بزرگان اهل سنت تک تک آنها رو به شهادت رسوندن؟ ایا نمیفهمیدند که حسین کی هست؟ پس اگر دشمنی نداشتند سری بریده نمیشد، این همه شیعه کشی نمیشد، این همه تهمت کافر بودن به شیعیان مولا نمیزدید
قضیه باب الجن رو همه مسلمان ها قبدل دارن که یک جن وارد مسجد شد و همه مردم ترسیدند مولا فرمود نترسید با من کار داره از من سوالی داره و… از اون موقع اون دری رو که جن وارد شده بود مردم میگفتن باب الجن، ولی همین جناب عمر از هند فیلی رو اورد و مدتی دم اون در بست، اعراب تا به حال فیل ندیده بودند از اون موقع باب الجن به باب الفیل تغییر کرد اگر بخل و کینه نسبت به امیرالمؤمنین نداشتند چرا این کار هارو کردند؟
اصلا مگه شما نمیگویید ملاک قران هست؟
۱- آیه مباهله، آل عمران / ۶۱
۲- آیه لیله المبیت، بقره / ۲۰۷
۳- آیه حکمت، بقره / ۲۶۹
۴- آیه خیرالبریه، بینه / ۷ و ۸
۵- سوره هل اتى
۶- آیات نخست سوره برائت
۷- آیه سقایه الحاج، سوره توبه / ۱۹
۸- آیه و صالح المؤمنین، تحریم / ۴
۹- آیه وزارت، طه / ۲۹ – ۳۲
۱۰ و ۱۱- احزاب / ۲۳ و ۲۵
۱۲- آیه بینه و شاهد، هود / ۱۷
۱۳- آیه صدیقون، حدید / ۱۹
۱۴- آیه نور، حدید / ۲۷
۱۵- آیه انذار، شعرا / ۲۱۴ و ۲۱۵
۱۶- آیه مرج البحرین، الرحمن / ۱۹ تا ۲۲
۱۷- آیه نجوا، مجادله / ۱۲ و ۱۳
۱۸- آیه سابقون، واقعه / ۱۰ تا ۱۴
۱۹- آیه اذن واعیه، حاقه / ۱۲
۲۰- آیه محبت، مریم / ۹۶
۲۱- آیه منافقان، محمد(ص) / ۳۰
۲۲- آیه ایذاء، احزاب / ۵۷
۲۳- آیه انفاق، بقره / ۲۷۴
۲۴- آیه محبت، مائده / ۵۴
۲۵- آیه مسؤولون، صافات / ۲۴
پس اینا چی هستند؟ برید مطالعه کنید ببینید چیزی جز قضیه ولایت و امیرالمؤمنین در این ایه ها هست؟ جناب سنی که فرمودی کجای قران اسم علی رو برده، اینارو با چشم باز بخون، منظور حقیر از چشم باز، چشم دل هست… دلت رو پاک کن از تعصبات و بخون و ببین و درک کن این نشانه هارو
سوره مبارکه نور
آیه شریفه ۳۵
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاهٍ
فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَهٍ الزُّجَاجَهُ کَأَنَّهَا
کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَهٍ مُّبَارَکَهٍ زَیْتُونِهٍ
لَّا شَرْقِیَّهٍ وَلَا غَرْبِیَّهٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ
تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن
یَشَاءُ
جابرین عبدالله گوید :
وارد مسجد شدم و علی (ع) را ملاقات کردم. علی (ع) فرمود :
تعجب می کنم از کسی که این آیه را بخواند و معنایش را درک نکند.
گفتم : کدام آیه ؟ حضرت آیه را خواندند و فرمودند:
(مشکاه) محمد (ص) است (مصباح) من هستم.
(زجاجه) حسن و حسین هستند (کوکب درّی) علی بن الحسن است.
(شجره مبارکه) محمدبن علی است.
(زیتونه) جعفربن محمد
(لا شرقیه) موسی بن جعفر ( لا غریبه) علی بن موسی الرضا
(یکاد زیتها) محمد بن علی ( لم تمسه نار) علی بن محمد
(نور علی نور) حسن بن علی
(یهدی الله لنوره من یشا) مهدی (عج) است.
سوره مبارکه بقره
آیه شریفه ۲۰۷
وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ
معنی: در میان مردم کسی است که برای خشنودی خدا، جان خود را می فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.
پیام آیه: ابن ابی الحدید از علمای قرن هفتم اهل سنت گوید: « تمام مفسران گفته اند این آیه درباره حضرت علی (ع) نازل شد که در شب هجرت در بستر پیامبر (ع) خوابید» در آن شب افرادی از قبایل مختلف جمع شدند تا پیامبر (ص) را به قتل رسانند. علی (ع) در بستر آن حضرت خوابید تا ایشان به سلامت از شهر مکه خارج شوند
و هزار ایه و نشانه دیگه…
پس بخل و کینه رو از قلب هاتون پاک کنید، شما که الحمدلله قرآن رو قبول دارید پس بهش ایمان بیارید، قبول داشتن و روخوانی روزنامه وار قرآن هیچ فایده ای نداره، وقت خودتونو تلف میکنید، باید به قرآن ایمان قلبی اورد تا بتونین حقایق رو بیینید و با چشم دل قبول کنید
ان شاء الله که حضرت حق همه ماها رو به نور هدایت کنه
اول یار اخر یار
یاعلی مدد
برادر عزیز شهادت امام حسن رض توسط زهر که نوشیده منتج میگردد به خاندان اموی و الله اعلم باالصواب و شهادت امام حسین رض توسط یزید علیه العنه توسط شمر لعین صورت می گیرد که بعد از مرگ خلفای راشدین رض واقع میشود ارتباط به سه خلیفه نمی گردد اما رضائیت خاطری خداوند ج به این کلام است که آمنت باالله و الملائیکته و کتبه و الرسولیه والیوم آخری و لقد خیریه و شریه من الله تعالی و البعث و البعد الموت به بزرگان دین احترام داریم و همچنان به اوالامر خداوند ج ایمان داریم یک کمی تاریخ هم بخوانیم بهتر است اکثرآ احادیث واقعیت ندارد بنابر مقضی و تقاضای سیاسیون تشنه قدرت به نفع خود وبخاطر قدرت رسیدن خود دست کاری شده است نباید به کله یک دیگر زد حالا بیشتر از هفتاد مذهب و هزارها حزب بنام اسلامی و این آن ایجاد گردیده زودتر با که گلاویز شد این عمل درست نیست ایمان بخداوند ج شرط اول است و باالترتیب ملائیک کتب آسمانی پیامبران ع….اگر تاریخ مطالعه شود در زمان خلافت مولا علی رض در آغاز جنگ صفین سه گروه به میان آمد علوی اموی و خوارج تا زمانی که اموی ها سری قدرت بود علوی ها کوشش کردند که اموی ها را از صدری قدرت دور کنند و خود شان روی صحنه بیآید که امام زید رض ابو حنیفه رح و ابو مسلم خراسانی و برمکی های بلخ…،،،،اموی ها را کنار زدند و علوی ها از اقتصاد و ثروت بالا برخوردار نبودند قدرت را عباسی ها از آن خود کرد که منصوری سفاح عباسی روی صحنه آمد به مرور زمان از امام زید رض گرفته تا ابو حنیفه و ابو مسلم برمکی ها و دیگر مقتدرین که در براندازی اموی ها سهیم بودند یکایک همه شانرا کشت واز بین برد تا منصور حلاج را هم بند بند جدا کرد و به شهادت رساند سیاست برادر و خواهر و پدر مادر ندارد فعلآ در بین آخوند های شما هم مشکلات زیاد است مرگ خمینی و پسرش محمود طالقانی بهشتی شریعتمداری ….،،،همه شان سوال برانگیز است تنها پیامبران مبرا از گناه هست بخاطر اینکه آنها از وحی نازل شده خلاف ورزی کرده نمی توانستند و دیگران پیامبر نبودند وهر شده و گذشته ما نمی توانیم زمان را باهمان انسانهای عصر را زنده کنیم و تحقیق کنیم شما خوب میدانید ایجاد تفرقه باعث بربادی خودمان و ضعیف ساختن مسلمانان است هرکه در هرراه و مذهبی روان است ما تغیر جهت و مذهب داده نمیتوانیم و ضرور هم نیست چرا همه شکر الحمدالله مسلمان هستیم و نیازی به کتمان و ظن توطعه علیه این آن نیست بجز کسانیکه از طرف غیری اسلام تطمع میشوند
سلام علیکم
این که اموی ها قاتل مباشر بودند، تردیدی نیست؛ اما مقصر کسانی هستند که مسیر مستقیم الهی را به این سمت کشاندند. افرادی را به حکومت رساندند که خود را جانشین رسول خدا صلی الله علیه واله می‌دانستند؛ ولی به جنگ خدا، پیامبر واهل بیت علیهم السلام رفتند. خوارج را هم صحابه پایه گذاری کردند .
اگر معاویه امام حسن علیه السلام و یزید امام حسین علیه السلام را به شهادت رسانده‌اند؛ خلفای سه گانه هم دختر پیامبر را به شهادت رسانده است .
با سلام چرا در حکومت امام زمان تورم و سود بانکی بیداد می کند اما در کشور وهابیت (عربستان) تورم و سود بانکی پایین است؟
با سلام خدمت براداران و خواهران اهل سنت و شیعه. ما مسلمان و معتقد به دین مبین اسلام هستیم. همچنین درای خدای واحد،پیامبر مشترک، دیدگاههای سیاسی مشترک و از همه مهمتر دشمن مشترک داریم. باید با همدلی و صمیمیت و با اتحاد در کنار همدیگر زندگی کنیم و اسیر فتنه های شوم استکبار جهانی نشویم. ما شیعیان (البته منظورم شیعیان واقعی نه منافقین) شما اهل سنت را برادران و خواهران و یار وفادار خود دانسته و از شما در مقابل دشمنان حمایت میکنیمو خداوند به همه ما خیر عطا کند .
سلام
فرمایشات شما مورد قبول ما هستش و از طرز فکرتون خیلی سپاسگذاریم.اَجرَکُمْ عِندَاللّه
سلام: هنوز نرسیدی دیدگاه و سوال من رو بررسی کنی یا اینکه دنبال سند و مدرک میگردی؟!!!
سلام آقا سید :از جمله جوابهایی که در این سایت به شخصی نوشتی عین این جمله ست :(ما با اهل سنت اشتراکاتی داریم که باید با تأکید بر آنها در کنار همدیگر زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشیم .) اولاً ممکنه لطف بفرمائید و دقیق ذکر کنید این اشتراکات کدوم هستن؟ ثانیاً شما پیروان ابوبکر و عمر رو اهل سنت خطاب کردید آیا در این خصوص دلیل و سندی از امامان علیهم السلام هست که اونا رو به این لفظ خطاب قرار داده باشند؟ تا آنجایی که بنده اطلاع دارم امامان اهل بیت نبوت علیهم السلام اکثراً آنها را با نام (مخالفینا) ذکر کرده اند.با تشکر
سلام علیکم
برادر عزیز و گرامی ! در همه مباحث مرتبط با وهابیت، اهل سنت با ما هم عقیده هستند . توسل ، استغاثه، شفاعت ، تبرک ، تقلید، تلقین ، عزاداری و …. ما می توانیم با تأکید بر این مشترکات وهابیت را از جامعه اسلامی طرد و جهان را از وجود آنها پاک کنیم ؛ آنهم نه با جنگ و خونریزی ؛ بلکه با مباحث علمی و منطقی و استناد به روایات و گفتار علمایی که وهابیها مجبور به پذیرش آنها هستند .
کلمه «اهل سنت» برای آنها «علم» شده است . به این معنا نیست که اهل سنت واقعی و پیرو واقعی سنت رسول خدا صلی الله علیه واله آنها هستند . ما اعتقاد داریم که ما پیرو سنت رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام هستیم ؛ اما برای آنها از باب این که اسم مشهور برای شان شده است استفاده می کنیم . کلمه «اهل سنت» در زمان اهل بیت علیهم السلام اصلا مرسوم نبوده است . بعدها و پس از احمد بن حنبل مرسوم شده است .
موفق و سربلند باشید
یاعلی…
با سلام اقای استاد یزدانی خداوند شماراسبب خیرقرارداده که مذهب حق را به مردم معرفی کنید اقای یزدانی اگرموافق باشید گروهی درست کنیم ام ازشیعه وبرادران اهل سنت و وهابیت وهرمذهب ودین دیگر برای اثبات برحق بودن برادران سنی به خدا سنت رسول الله شیعه هست هزاران هزاردلیل وجودداردکوچک ترین دلیل این است که اهل سنت میگویندپیامبرجانشین انتخاب نکرده پس ابوبکر بیشترپیامبر میفهمید وکجای عمرقشنگ بودکه درفیلمهااوردین حدیث صحیح است ک زن حامله بادیدن قیافه جناب عمربچش سقط شد ۲دلیل بسیار کوچک من اماده مناظره باهر عالم سنی هرکسی که مرد باشد میداند برحق است بسم الله ۰۹۰۳۱***۲۳۵whatsapp
سلام آقا سید :از جمله جوابهایی که در این سایت به شخصی نوشتی عین این جمله ست :(ما با اهل سنت اشتراکاتی داریم که باید با تأکید بر آنها در کنار همدیگر زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشیم .) اولاً ممکنه لطف بفرمائید و دقیق ذکر کنید این اشتراکات کدوم هستن؟ ثانیاً شما پیروان ابوبکر و عمر رو اهل سنت خطاب کردید آیا در این خصوص دلیل و سندی از امامان علیهم السلام هست که اونا رو به این لفظ خطاب قرار داده باشند؟ تا آنجایی که بنده اطلاع دارم امامان اهل بیت نبوت علیهم السلام اکثراً آنها را با نام (مخالفینا) ذکر کرده اند.با تشکر
سید عزیز خیلی خیلی دوست دارم درد بلات به جونم که از امام ها دفاع میکنی خدا با امام حسین همنشینت کنه .
سید عزیز خیلی خیلی دوست دارم درد بلات به جونم که از امام ها دفاع میکنی خدا با امام حسین همنشینت کنه
سلام . ممنون از زحمات شما . اجرتون با آقا امیرالمومنین (ع)
اجرش با خدا یا امیرالمومنین
آیا فعلا حضرت علی رض زنده است و آیا میتواند به کسی خیر و شر برساند
چرا خداوند حی و حاضر را رها کرده از کسی که ۱۴ قرن است به شهادت رسیده طلب اجر میکنید
ایا این شرک نیست؟
سلام علیکم
مگر خداوند صراحتا در قرآن نفرموده است که ، شهداء زنده هستند؟ نکنه شهید بودن امیرمؤمنان علیه السلام را قبول ندارید؟
مگر خداوند به صراحت نفرموده که خدا ، پیامبر و مؤمنان شاهد بر امت هستند؟ آیا کسی را دارید بهتر از امیرمؤمنان علیه السلام بتواند مصداق این آیه باشد؟
اگر شرک بود، چرا عایشه بعد از مرگ رسول خدا صلی الله علیه وآله از قبر آن حضرت درخواست حاجت کرد؟ آیا او هم مشرک بود؟ آیا به اندازه شما از شرک و کفر خبر نداشت؟
حاجی جان اولا حضرت عایشه(رض)،ثانیا شما از کدوم احادیث حرف میزنید همه ی احادیث رو که تحریف کردید،ثالثا شما آخوندها میگید که قرآن چند جلد دیگه هم داره نعوذبالله.لطفا حاجی خودتون رو بیش از حد دیگه با این حرفاتون کوچیک نکنید.
با سلام من تا حالا جایی ندیدم و نشنیدم که گفته شده باشه قرآن چند جلد دیگه هم داره
سلام ممنون از لطف شما. چرا شماره احادیث در نسخه پی دی اف با شماره احادیث در نسخه چاپی فرق دارد. در مناظرات با وهابیها میگویند قبول نداریم از نسخه چاپی مدرک بیاور.
آیا نسخه چاپی آنهم برای دانلود وجود دارد؟
سلام علیکم
شماره گذاری روایات این نسخه با شماره گذاری مشهور صحیح بخاری که اکثر چاپ های امروزی طبق آن هستند، مطابق است . اگر خواستید روایتی را پیدا کنید، کافی است در مکتبه شامله یا در سایت اسلام ویب سرچ کنید ، شماره روایت با شماره این چاپ یکی است .
موفق باشید
یاعلی…
ایا در این کتب حضرت زهرا (س) سیده نساالعالمین خوانده شده است؟
سلام علیکم
عبارت «سیده نساء العالمین» در صحیح بخاری نیامده ؛ ولی «سَیِّدَهَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّهِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِینَ» آمده .
روایت شماره : ۳۶۲۴ و ۶۲۸۵
موفق باشید
یاعلی…
باسلام خسته نباشید.کدوم جلدکتاب مربوط به حضرت زهراوشهادت ایشونه؟؟؟
سلام علیکم
مقصودتان کدام روایت است؟ بحث شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در صحیح بخاری مطرح نشده است . اگر شده بود که «صحیح بخاری» نام نمی گرفت . احتمالا منظورتان روایت خشم و غضب آن حضرت باشد که در کتاب فرض الخمس صحیح بخاری آمده است .
موفق باشید
یاعلی…
ممنون از کسی که این کتاب رو پخش و توی سایت ها میگزار خسته نباشین ….
سلام.. جلد شماره چند مربوط به امیرالمومنین علی (ع) و ابوبکر و عمر و عثمان هست؟؟؟؟
سلام علیکم
در جلد های مختلف و به مناسبت های مختلف در باره این سه نفر بحث شده . ولی بحث اصلی در کتاب فضائل الصحابه است که به تفکیک آمده است .
موفق باشید
یاعلی…
سلام استاد یزدانی مگه صحیح بخاری ۷۳۹۷ حدیث نداره؟این چرا ۱۵۰ تایی اضافه داره
سلام علیکم
شماره گذاری ها فرق می کنه . گاهی بین نسخه ها تا ۳۰۰۰ شماره تفاوت وجود دارده . بعضی ها تکراری ها را شماره گذاری نکرده اند . بعضی دیگر کرده اند . هر کس به سلیقه خودش .
موفق باشید
یاعلی…
سلام و علیکم و رحمت الله و برکاته.
ازاین که این کتاب ها را به اشتراک گذاشتید خیلی مهربانی کردید اجرتان با الله ، آیا این فایل ها قابلیت جستجو را دارند اگر دارند ، لطف کنید معلومات بدهید؟
سلام علیکم
هدف فقط استفاده شیعیان از این کتاب در مناظرات و … بود .
قابلیت سرچ در خود این کتاب ها نیست ؛ ولی می توانید در شامله جستجو کنید و بعد با شماره حدیث که مطابق این چاپ است ، مطلب را پیدا کنید .
موفق باشید
یاعلی…
سلام علیکم برادربزرگوارمن اصلاازدانلودکردن این کتاب هاسردرنیاوردم میشه لطفامنورهنمای کنیدممنون میشم
سلام علیکم
روی هر جلدی که می خواهید ، کلیک کنید ، اتوماتیک دانلود می شود . یا از نرم افزارهای مخصوص دانلود استفاده کنید . مثل دانلود منیجر و …
واقعا نمیدونم با چه زبونی از شما تشکر کنم. مدت زیادیی بود که دنبال یک منبع قابل اطمینان برای شناخت بیشتر پیامبرم میگشتم. فهمیدم از همین کتاب صحیح بخاری بهتر نیست. هرچند احادیث غیر معقول هم توش داره به نظرم ولی چاره ای نیست و به عقیده من باید از لابلای همین احادیث با عقل و منطق نکات درست نبوت رو استخراج کرد. ترجمه فارسی که گذاشتین اینجا خیلی برای من ارزش داره. باز هم ممنون. خدا خیرتون بده
برای شناخت رسول خدا صلی الله علیه وآله ، کتابهای خیلی خوب زیادی وجود دارد . بهترین کتاب در این زمینه، «الصحیح من سیره النبی الأعظم» نوشته سید جعفر مرتضی است . کتاب صحیح بخاری به خصوص در مباحث نبوت، سراسر دروغ و افترا است . پیدا کردن مطلب پاک و با ارزش از میان زباله دان‌ها، کار بسیار سخت و قطعا نشدنی است .
یکی از دوستان ما که سنی بود و شیعه شده بود، می گفت اهل سنت، کتاب های صحاح را هر چند سال یک بار ویراست جدید می کنند و احادیث مشکل دارش را حذف می کنند. این نسخه ای که شما گذاشته اید وضعیتش چگونه است؟ (به نظر من امروز یکی از اوجب واجبات، ترجمه دقیق و روان نسخه های دستکاری نشده کتب صحاح و تکثیر سالانه آن در بین برادران اهل است).
سلام علیکم
تحریفات زیادی در صحاح اتفاق افتاده ؛ اما این گونه هم نیست که هر سال ویرایش جدید بیرون بدهند . نسخه های قدیمی هم وجود دارد .
موفق باشید
یاعلی…
بیجاکرده دوستان که گفته احدیث هیچ کدام مشکل ندارند این شمایید که مشکل داری خرافاتی ومشرک هستید یهود ونصار برادر ودوست شماستبرخلاف امر الله ج شما دروغکی با اسرایل دشمنی دارید نه بایهودی ها
هیچ سنی شیعه نمیشه برادر.موفق باشی
سلام علیکم
بد نیست کمی تحقیق بفرمایید . در طول تاریخ افراد زیادی مستبصر شده و مذهب حق را پذیرفته اند . برخی از آنها بعدها از بزرگان شیعه شده اند ؛ مثل مرحوم عیاشی و…
در عصر حاضر هم هزاران نفر از محققان و پژوهشگران و دانشمندان سنی شیعه شده اند . سایت مخصوص مستبصرین هم وجود دارد . مراجعه بفرمایید با عکس و مشخصات کامل و مستند …
یاعلی…
السلام علیکم آقای یزدانی آیا در زمان رسول اکرم هم به نام شیعه کدام گروهی بود که شما اینقدر از شیعه سخن میگوید و میگوید که راه اهل شیعه راه حق است وراه اهل سنت غلت است لطفا یک دلیل درباره از رسول اکرم بیاورید
سلام علیکم
روایات فراوانی از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل شده که آن حضرت شیعیان امیرمؤمنان علیه السلام را بر حق دانسته اند ؛ از جمله :
عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ حُسَیْنٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: شَکَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ حَسَدَ النَّاسِ إِیَّایَ، فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ رَابِعَ أَرْبَعَهٍ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ أَنَا، وَأَنْتَ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَیْنُ، وَأَزْوَاجُنَا، عَنْ أَیْمَانِنَا، وَعَنْ شَمَائِلِنَا، وَذَرَارِیُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا، وَشِیعَتُنَا مِنْ وَرَائِنَا». (احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، ج۲، ص۶۲۴، ح۱۰۶۸).
فقد أخرج ابن مردویه عن علی کرم الله تعالى وجهه قال قال لی رسول الله ألم تسمع قول الله تعالى إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریه هم أنت وشیعتک وموعدی وموعدکم الحوض إذا جئت الأمم للحساب یدعون غرا محجلین. (آلوسی، روح المعانی، ج۳۰، ص۲۰۷؛ ابن مردویه الأصفهانی، مناقب علی بن أبی طالب وما نزل من القرآن فی علی، ص۳۴۷).
و ….
ولی حتی یک روایت با این مضمون که «اهل سنت» بر حق هستند وجود ندارد . چنین کلمه ای اصلا در صدر اسلام نبوده . بعدها کلمه «اهل سنت» رایج شده است .
موفق باشید
یاعلی…
برادرم شما فکر میکنید که شما اهل بیت حضرت علی هستین درحال که شما بر خلیفه چهارم بودن حضرت علی باور ندارین اگر باور میداشتین باید بر دامادشان که حضرت عمر است احترام میکردین که دومین خلیفه اسلام است برادرم جواب حدیث ات راهم میدهم
وعن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله ( ص) لیأتین على امتى کما أتى على بنى اسرائیل حذوالنعل بالنعل حتى إن کان منهم من أتى امه علانیته لکان فى امتی من یصنع ذالک وإن بنى إسرائیل تفرقت على ثنتین وسبعین مله وتفترق امتى على ثلث وسبعین مله کلهم فى النار الا مله واحده قالو من هى یارسول الله ( ص) قال ما أنا علیه واصحابى ( رواه الترمذى وفى روایه احمد وابى داوود عن معاویه ثنتان وسبعون فى النار و واحده فى الجنه وهى الجماعه وإنه سیخرج فى امتى اقوام تتجارا بهم تلک الاهواء کما یتجارى الکلب بصاحبه لایبقى منه عرق ولامفصل الا دخله)( ازحضرت عبدالله بن عمرو روایت است که فرمود .فرمودن رسول اکرم ( ص) حالتى خواهد آمد که بر بنى اسرائیل آمده بود مانند برابرى دو کفش با هم دیگر تا انکه اگر کسی در آنها با مادرش علنأ بد فعلی کرده باشد امت من نیز همچو کسی پدید خواهد امد که همچو فعلی را انجام دهد به تحقیق بنی اسرائیل به هفتاد و دو فرقه تقسیم گردیده بودند ولی امت من به هفتادو سه فرقه تقسیم میگردد که همه انها بدوزخ میروند مگر یک فرقه. پرسیدند کدام است آن فرقه ای رسول خدا ( ص) فرمودند آنکه بر طریقه من واصحاب من روان باشد )( رواه ترمذی ودر روایت احمد وابی داوود از حضرت معاویه هفتادو دوفرقه در دوزخ میباشد ویک فرقه به جنت میرود که مسمی بر جماعت است وبه تحقیق بر می آید ازامت من گروهای زیاد که در ایشان قسمی خواهشات سرایت میکند چنانچه مرض کلب در صاحبش سرایت میکند که باقی نمی ماند از صاحب آن هیچ رگی ونه بندی مگر آنکه درمی آید در آن .
برادرم حدیث که شما گفتید خود ساخته خودتان است هیچ حدیث دراین باره دراحادیث رسول اکرم ( ص) روایت نشده است.رسول اکرم ( ص) فرمودند که امت من به۷۳ گروه تقسیم میشوند همه ایشان در دوزخ میروند صحابه های اکرام عرض کردن آن یک گروه که در جنت میروندکی ها هستند رسول اکرم فرمودند آنهای که راه مرا پیروی میکنند وراه صحابه های مرا.
حالا شما بگوید که آیا شما از راه رویش رسول اکرم وراه تمام صحابه های اکرام را پیروی میکنید یا پیروان اهل سنت والجماعت .
آن حدیث خود ساخته خود را که گفتید در باره راه خود تان لطفا از این نظر تان تجدید نظر بکونید.
الله متعال توفیق بدهد انشاء الله.ازاین نتر سین که اگر ما حقیقت را بر مردم بگویم مردم مارا میکشند مگر از عذاب الله بترسید.
این حدیثی که گفتی نه شماره صفحه داشت نه منبع درست و حسابی.اصحابی که میگی توی جمل همشون مقابل هم صف کشیده بودن.امکان نداره پیامبر گفته باشه راه اصحابمو برید.شما اون ایه از قران که میگه اهل بیت معصوم هستند رو هم قبول ندارید پس اهل سنت نیستید.
اسلام علیکم ورحمت اله ویرانه
تشکر بسیار زیاد
خداوند اجر بزرگ نصیب شما کند
دستبوس آقای یزدانی عزیز. به قطع محبوبترین کارشناس شبکه ولایت پیش اکثریت مردم هستین.سوالی از موسسه حضرت ولی عصر پرسیدم اما متن عربی فرستادن ترجمشه نتونستم پیدا کنم.میشه برام ایمیل کنید خواهشا؟حدیثی که یکی از انصار که بیشتر از یک همسر داشته از همسر دوم خود جدا شده که برادر مهاجر خود بتواند با آن ازدواج کند
سلام میخواستم بدونم صفحات این کتاب با اصل کتاب تطابق داره ؟
سلام علیکم
شماره روایاتش با صحیح بخاری استناندارد، مطابق است .
موفق باشید
یاعلی…
با عرض سلام خدمت شیعیان و سنیهای محترم که همشون مسلمان و برادرند. خواهش میکنم حتماً کتاب شبهای پیشاور از سلطان الواعظین شیرازی را در کنار کتابهای اهل سنت مطالعه فرمایید . در این صورت خیلی زیاد به حقیقت نزدیک می شوید .
سلام واقعا دمت گرم
اجرکم عند الله
باسلام خدمت اساتید بزرگوار اقایان یزدانی وابوالقاسمی خداوند شماروحفظ بکنه از اقایی یزدانی هم واسه ترجمه کتاب صحیح بخاری ممنونم الان راحت تر میشه بطلان عقاید وهابیت رو ازکتابهای خودشون اثبات کرد .نرجولکم التوفیق
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع)
ببینید دوستان، شما نمی توانید تفکر، علم و قدرت اندیشه ۱ میلیارد و صد میلیون مسلمون رو ندیده بگیرید و بگید که فقط ما ایرانی ها و تعداد قلیلی از لبنانی و عراقی ها درست میگیم.شیعه امروزی یک اپوزوسیون ضد سنی است که شاه اسماعیل صفوی با دخالت اروپایی ها درست کرد تا امپراتوری عثمانی رو تضعیف کنه. عین همین حالا که یک ایران و یک عربستانی در خاور میانه هست برای فروش اسلحه اروپایی ها. مذهب رسمی ایرانی ها قبل از صفویه سنی بوده است. پس وقت خودمون رو هدر ندهیم. ما اگر شیعه واقعی حضرت علی و امامان مطهر هستیم باید با مدارک و مستندات موجود درست را از نادرست تشخیص بدهیم و در مسیر کمال قدم برداریم. حالا صحیح مسلم باشه یا نهج البلاغه. من خودم شیعه دوازده امامی هستم ولی خیلی از جاهای نهج ابلاغه مشکل داره و اصلا بلاغت حضرت علی رو نشون نمیده. پس بیام پافشاری کنم که چون منتسب به حضرت علیه پس همش درسته.
سلام عرض می کنم خدمت دوست عزیز. جامع ترین همه کتاب ها قرآن کریمه. راهی رو که قرآن نشونمون میده کامل و جامل. شیعه یا سنی مهم نیست به نظر من. مهم اینه تو بتونی چیزایی که قرآن میگه کامل انجام بدی.
با سلام دوست عزیز اولا در قران کریم هیچ گاه خداوند متعال حق را به اکثریت نداده.بلکه در اکثر مواقع خداوند متعال فرموده اند اکثرهم لا یعقلون پس اکثریت دلیل بر حقانیت نیست دوما بر روی جلد کتاب شریف نهج البلاغه هیچوقت ننوشته اند صحیح.ماهم قبول داریم که بعضی از حکمت ها ستدشان ضعیفه اما شیعه هیچ کتابی نداره که بگه ۱۰۰ درصد احادیثو صحیح اند.
باسلام :
اگرشماشیعه هستید من خیلی متاسفم براتون واگرسنی هستید که انشاء الله ازخدا توفیق هدایت براتون می خواهم اگرشما نهج البلاغه مولا رونمی فهمید و برداشت اشکال می کنید به خاطربی سوادی شماست شما علاوه برنفهمیدن نهج البلاغه حتی ظاهر آیات قرآن روهم نمی خوانید چون اگرخوانده بودی هیچ وقت استدلال به رای اکثریت مسلمانان نمی کردی زیرا آیه قرآن می فرماید اکثرهم لایعقلون ، اکثرانسانها نمی فهمند حالامابیاییم به خدابگوییم طبق استدلال شما خدایا یعنی روی این زمین که ۷میلیارد بنده داری می خواهی نظراکثریت بندگانت رانادیده بگیری که همه لاابالی گری وبی دینی رادوست دارند پس هیچ گاه استدلال به نظراکثریت نکنید وتاریخ تشیع رومطالعه کن بعد بگو ازصفویه زمان شیخ طوسی ونواب اربعه امام زمان زمان صفویه بوده ؟ چند هزار روایت شیعه همه کذب است وروایات اهل تسنن هرچه گفتند همه درست است ؟ سید جوانان اهل بهشت را اکثرمسلمانان سربریدند یاازقاره آمریکا آمده بودند ؟
نصب.برنامه
ما شیعه ها فکر می کنیم شیعه هستیم اما متاسفانه فقط اسم شیعه را یدک می کشیم.به خدا تمام ایران را نه تمام دنیا را بگردی هیچکس رفتاری شبیه به رفتار علی ابن ابی طالب علیه السلام نداره.کدام ایرانی روزها میگرده نیازمندان رو شناسایی میکنه و شبها ناشناس کمک در خونه شون جا میذاره؟کدام شیعه بخاطر همدردی با فقرا نان و نمک یا نان و شیر میخوره؟کدام مدیر شیعه حاضره بخاطر همدردی با کارگر بیچاره فقط ماهی ۱ میلیون تومان از حقوقش برمیداره و بقیه شو به بیت المال برمیگردونه؟. . . .
دوست عزیز
نفی شی اثبات ما عداه نمیکنه
ما وظیفه داریم تا خودمون رو هرچه بیشتر شبیه ۱۴ معصوم کنیم و باید در همین مسیر جلو بریم و گام برداریم.
زمانی که خود خداوند متعال در قرآن کریم فرموده: “لیس للانسان الا ما سعی” هر کسی به اندازه وسع و ظرفیت خودش باید دیده بشه و به همون مقدار هم ازش سوال و جواب میکنند.
ایول برادر فداتم که میدونی چی به چیه برادر.جات بهشته انشاا…
آقای یزدانی عزیز مگه مورخ هایی که کتاب دادن آون موقع مثه شما فازشون اینجوری بوده شیعه و سنی داشتن؟این کتاب و تمام کتب دیگر برای مسلمانان نوشته شده نه برای شخص حضرتعالی ،اگه شما سیدی واقعا پس باید سنی هم باشی چون مستقیما وصل میشی به پیغمبر (ص) پس این کتاب دقیقا برای خودته،ناگفته نماند این کتابو کتابی مثه طبری در نزدیک ترین زمان نسبت به پیغمبر بودن و کاملا معتبر هستند البته بایستی از جنابعالی و امثال شما عذر خواهی کنند چرا که مطالب را مطابق میل شما تنظیم نکردند…هر چه را که دیدن و شنیدن و مورد اعتماد همه بوده درج کردن تخصصی که نمیتونستن برای شیعه که در اواخر دوره صفویه زاده شده مطلب بنویسن….این چجور مسلمانیت و وحدتی هست که شماها بعنوان مسلمان ازش دم میزنید،برو یکم خجالت بکش سید اولاد پیغمبر……
جناب آقای محسن عزیز ! مسلمانان پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله به دو دسته تقسیم شدند . طرفداران اهل بیت علیهم السلام و طرفداران سقیفه . این مطلب از بدیهیات تاریخ است . از همان زمان هم فاز تمام تاریخ نویسان تفاوت کرد . یکی طبق مبنای اهل بیت علیهم السلام و دیگری طبق مبنای بنی امیه تاریخ می‌نوشتند . کتاب صحیح بخاری از نظر ما بر مبنای باور‌های بنی امیه نوشته شده است و سنت رسول خدا صلی الله علیه وآله در آن طبق این دیدگاه و طیف فکری تنظیم شده است . به همین خاطر در صحیح بخاری از امیرمؤمنان علیه السلام تنها ۲۸ روایت آورده ؛ ولی از جیره خواران بنی امیه هزاران روایت .
کسی که سید است ، راه اهل بیت علیهم السلام را میرود نه راه دشمنان آنها را . من به همین دلیل شیعه امیرمؤمنان علیه السلام شده ام نه شیعه معاویه .
نویسندگان این کتاب‌ها باید از خدا و پیامبرش در قیامت عذر خواهی کنند و در برابر اهل بیت علیهم السلام شرمنده باشند که به جای نوشتن حقایق افکار بنی امیه را ترویج داده‌اند..
وحدت هرگز به این معنا نیست که من افکار شما و شما افکار من را بپذیرید . نه ما از حقانیت مان دست می کشیم و نه شما حق را خواهید پذیرفت . اما ما با اهل سنت اشتراکاتی داریم که باید با تأکید بر آنها در کنار همدیگر زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشیم .
یاعلی…
اینجوریه که از سایتهای رسمی نمیشه دنبال منابع تحقیق رفت ۱۰ بار دانلود را زدم error میده
سلام علیکم
هیچ مشکلی در دانلود این فایل ها وجود ندارد .
موفق باشید
یاعلی..
باید یا فقط به الله سبحان و تعالی گفته شود چرا به جای اینکه یا الله بگوئید یا علی می گوید آیا شما علی را پرستش میکنید یا الله سبحان و تعلی را؟
سلام علیکم
آن چیزی که جایز نیست ، شریک قرار دادن برای خداست نه صدا زدن غیر خدا . مشروعیت استغاثه هم از طریق قرآن قابل اثبات است هم از روایات شیعه و اهل سنت .
صحابه هم همواره استغاثه و توسل کرده اند . علمای اهل سنت هم در طول تاریخ هم بر مشروعیت استغاثه تأکید کرده اند هم عملا انجام داده اند .
یا علی یعنی چی شما چرا بی دلیل باید امام علی رو صدا بزنید؟
تفسیری که عرض شد تفسیر خود بنده هست جایی ان را ذکر و پخش نکنید سوره یس ایات ۳۷ تا ۴۰
بخش مربوط به مناقب حضرت زهرا سلامالله علیها کامل خذف شده
این کتاب ناقص است شیطان خوب میداند کجا ضربه بزند
وَآیَهٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ﴿۳۷﴾
و نشانه اى [دیگر] براى آنها شب است که روز را [مانند پوست] از آن برمى کنیم و بناگاه آنان در تاریکى فرو مى روند (۳۷)
خداوند در اینجا فرمود ما نور هدایت پیامبران و امامان را به واسطه سرپیچی و نافرمانی چنان از جهان بر میگیرم مانند کندن پوست که تا مدتها انسانها در رنج و خونریزی و ظلمات گمراهی غرق شوند یعنی خداوند انتقام میگیرد (به همین جهت از آنها انتقام گرفتیم; بنگر پایان کار تکذیبکنندگان چگونه بود زخرف ۲۵)
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ﴿۳۹﴾
و برای ماه منزلگاههائی قرار دادیم (و به هنگامی که این منازل را طی کرد) سرانجام به صورت شاخه کهنه (قوسی شکل و زرد رنگ) خرما در میآید. (۳۹)
مقصود حضرت حق در این آیه شریفه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها(وَالْقَمَرَ) میباشد ار آنجا که بی بی دو عالم بر اثر مشقت ها (مَنَازِلَ) دچار خمیدگی قامت(حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ) شده بودند همانطور که من ایشان را به چشم در بهشت دیدم یعنی آنقدر این مصائب سنگین بوده که ایشان در ان دنیا هنوز قامت راست نکرده اند
یعنی این منازل امتحانات الهی بوده است هرکه در این گاه مقربتر است جام بلا بیشترش میدهند
لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ﴿۴۰﴾
نه برای خورشید سزاوار است که به ماه رسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد و هر کدام از آنها در مسیر خود شناورند. (۴۰)
مقصود حضرت حق در این آیه شریفه حضرت امیر المؤمنین علیه السلام (الشَّمْسُ) و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها(الْقَمَرَ) میباشد که هیچ گاه به حدود الهی و انسانی یکدیگر تجاوز نمیکنند
حدود الهی همانا این است که ماه دور زمین میچرخد تا حقیقت را به جهانیان بنمایاند و زمین را در وقتی که ظلمات فرا گرفته روشن سازد اما نورش را از خورشید میگیرد و زمین و ماه به دور خورشید میچرخند یعنی هنگامی که مردم خورشید را نمیبینند و وجودش را انکار میکنند ماه را به آنها نشان دهید تا خورشید را بفهمند
و اینکه هیچ گاه ظلمت بر نور پیشی نخواهد گرفت هرچند تمام جهان غرق در سیاهی و گمراهی شود
شیطان خوب میداند کجا ضربه بزند
سوره یس ایه ۳۹ و ۴۰
وَآیَهٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ﴿۳۷﴾
و نشانه اى [دیگر] براى آنها شب است که روز را [مانند پوست] از آن برمى کنیم و بناگاه آنان در تاریکى فرو مى روند (۳۷)
خداوند در اینجا فرمود ما نور هدایت پیامبران و امامان را به واسطه سرپیچی و نافرمانی چنان از جهان بر میگیرم مانند کندن پوست که تا مدتها انسانها در رنج و خونریزی و ظلمات گمراهی غرق شوند یعنی خداوند انتقام میگیرد (به همین جهت از آنها انتقام گرفتیم; بنگر پایان کار تکذیبکنندگان چگونه بود زخرف ۲۵)
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ﴿۳۹﴾
و برای ماه منزلگاههائی قرار دادیم (و به هنگامی که این منازل را طی کرد) سرانجام به صورت شاخه کهنه (قوسی شکل و زرد رنگ) خرما در میآید. (۳۹)
مقصود حضرت حق در این آیه شریفه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها(وَالْقَمَرَ) میباشد ار آنجا که بی بی دو عالم بر اثر مشقت ها (مَنَازِلَ) دچار خمیدگی قامت(حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ) شده بودند همانطور که من ایشان را به چشم در بهشت دیدم یعنی آنقدر این مصائب سنگین بوده که ایشان در ان دنیا هنوز قامت راست نکرده اند
این صحیح ناقص است باب مناقب حضرت زهرا کامل حذف شده
لطف کنید رهنمای کنید این کتاب صحیح بخاری جای دانلود ندارد
سلام علیکم
دانلود تک تک جلد ها گذاشته شده است . کافیه روی لینک جلد مورد نظر کلیک کنید تا فایل دانلود شود.
موفق باشید
یاعلی…
با عرض سلام خدمت شما. بر چه چیزی استناد می کنی که کتاب صحیح بخاری طبق نظر بنی امیه بوده.. به عقیده خودم کتابی که بگفته همه خیلی نزدیک به ان زمان اسلام بوده به گفته جنابعالی روی نظر ودیدگاه بنی امیه بوده کتاب هایی که بعد از اون گفته شده یا کتاب هایی که چند دهه پیش نوشته شده طبق نظر گروه خواصی نبوده واسنادی بر این وجود دارد
اگر کتاب کامل ویقین بر صحیح بودن ان دارید راهنمایی بفرمایید با سپاس از شما
سلام علیکم
به این دلیل که در این کتاب ها مطالبی آمده است که با آبروی رسول خدا صلی الله علیه وآله بازی شده است . مطالب زشتی که حتی برای یک چوپان هم شایسته نیست چه رسد به پیام‌آور خدا .
سلام هر چی میکنیم دانلود نمیشود
با سلام
من تازه این کتاب را دانلود کردم و۷۰ صفحه جلد اول آن را خواندم ولی احادیثی دیدم که با عقاید شیعه همخوانی ندارد آیا همه ی احادیث آن درست هستند
مثلا کتاب العلم باب ۳ این حدیث میگه طرز وضوی ما مشکل داره یا خوب ترجمه نشده
یا کتاب العلم باب ۲۲ اینم که میگه علم را به جناب عمر بن خطاب دادند
سلام علیکم
برادر عزیز ! این کتاب مال شیعیان نیست ؛ بلکه کتاب اهل سنت است . هیچ یک از مطالب آن برای شیعیان حجت نیست . ما این کتاب را در سایت گذاشته‌ایم که محققان شیعه از آن علیه دشمنان شیعه و برای دفاع از حق غصب شده اهل بیت علیهم السلام استفاده کنند . مثل کتاب تورات و انجیل که محققان شیعه می‌خرند تا از آن برای تحقیق و پاسخ به شبهات یهود و نصارا استفاده کنند .
موفق باشید
یاعلی…
با تشکر از شما
باری همین است که اهل سنت تحقیق در باره احادیث این کتاب را بدعت و گناه میداند چون همه اش باطل است به جز چند تایی
وقتی این کتاب ار میخانیم میفهمیم شیعه یعنی چه
بسمه تعالی استاد یزدانی سلام علیکم بنده مطلبی را درباره ترجمه صحیح مسلم و موطا مالک برایتان فرستادم آیا درافت فرمودید؟
اگر ترجمه این کتب یا سایر کتب اهل سنت را معرفی کنیم شرعا اشکال دارد؟(از نظر اشاعه این کتب و …)
با تشکر
سلام علیکم
ندیده ام . ضرورتی به تبلیغ نیست . قضیه صحیح بخاری و صحیح مسلم متفاوت است . از یک طرف این دو کتاب خیلی برای اهل سنت ارزش دارد و از طرف دیگر ترجمه آن در بازار نبود . اگر ترجمه کامل صحیح مسلم را دارید در سایت آرشیو بگذارید که همه از آن برای پیشبرد اهداف شیعه استفاده کند. بقیه کتاب ها ضرورتی ندارد .
موفق باشید
یاعلی…
بسمه تعالی سلام مجدد بر شما استاد یزدانی عزیز
صحیح مسلم تا جایی که بنده میدانم یک ترجمه فارسی دارد
آن هم ترجمه خالد ایوبی نیا با تصحیح حسین رستمی در ۴ جلد به طور کامل به زبان فارسی همراه با متن عربی چاپ انتشارات حسینی اصل در ارومیه که در بازار موجود است
کتب دیگر هم است که چون شما فرمودید نام نمیبرم
التماس دعا
بسمه تعالی
سلام مجدد
استاد حتی اگر ترجمه موطا مالک امام مالکی ها باشد؟
در ضمن استاد انتشارات حسینی اصل هم ترجمه دیگری از صحیح بخاری را منتشر کرده این انتشارات در ارومیه است و این ترجمه در بازار موجود است اگر مایل باشید نام کتاب فروشی و آدرس آن(در تهران) که این کتاب و ترجمه صحیح مسلم را دارد معرفی کنم؟
با تشکر
التماس دعا
سلام علیکم من از برادران اهل سنت هستم خواستم بدونم شما ما رو چی میدانید جهنمی یا بهشتی نمی خواد موضوع پیچیده کنی بنام فقط بگو من و بقیه اهل سنت به اهل بیت اعتقاد داریم و به حرفهای شیعیان هیچ کاری نداریم لینک بدونید که ما به امام امامان شیعه اعتقاد داریم و میپرستیم شما خودتان باعث بروز اختلاف بین ما شده اید بعضی ها ما رو کافر می دونن پیامد گفته هر کس به لا اله الا الله محمد رسول الله مسلمان است .من تمام نظر ها تونو خوندم این هم راسته واقعا که ایران در زمان صفوی شیعه شده است .۰۹۳۷***۷۰۲۸این شماره ی من است بهم میان بریم در واتساپ یا هر برنامه دیگه حرف بزنیم .اینو بگید کسی که مسلمان باشه نماز و روزه میگیره چطور مردم ایران میگن کافر .
سلام علیکم
جناب حسین! ما هر کسی که شهادتین را بگوید، مسلمان می دانیم و احکام اسلام را بر او جاری می کنیم . اما این آخر ماجرا نیست . شما میگویید که به اهل بیت علیهم السلام اعتقاد دارید؛ ولی در عین حال دشمنان آن حضرات را هم دوست دارید . چطور چنین چیزی ممکن است؟ آیا میشود کسی هم خدا را بپرستد و هم شیطان را و بازهم مدعی باشد که من مؤمن هستم؟ دوستی اهل بیت علیهم السلام و دوستی دشمنانش با هم قابل جمع نیست؛ همان‌طوری که ولایت شیطان و ولایت خداوند قابل جمع نیست .
اهمیتی ندارد که ایران در چه زمانی شیعه شده باشد . ایرانی‌ها شیعه باشند یا نباشند، حقانیت اهل بیت علیهم السلام و بر باطل بودن دشمنان آن حضرات مثل خورشید روشن است . کافی است چشمان‌تان را کمی باز و کمی تفکر کنید.
والسلام علی من اتبع الهدی
سوره حجرات اخرشو بخون اسلام و ایمان با هم فرق دارن.شما ادعا میکنید که پیامبر رو قبول دارید ولی اخرین وصایای پیامبر رو که حضرت علی رو جانشین خودش قرار داد رو قبول ندارید.یه بخش از دین رو گرفتید ولی به اکثرش ایمان ندارید.حالا از صبح تا شب نماز بخونی و روزه بگیری دیگه کافیه؟
اقای یزدانی سلام *نسخه چاپی رامی توان تهیه کرد.
باتشکرفراوان
سلام علیکم . بله در بازار موجود است . البته در شهرهای سنی نشین و کتاب فروشی های مخصوص اهل سنت .
موفق باشید
یاعلی..
tanks
با سلام
ممنون برای انتشار این کتاب
فقط یه سوال داشتم اونم اینکه جلد چهارم از صفحه ی ۲۶۱ تا ۲۷۱ کلا مشکل داره و وقتی به این صفحات میرسم پیغام خطا میده انگار یکی به عمد این صفحات رو حذف کرده . چرا میگم به عمد چون دقیقا صفحاتی است که مناقب حضرت علی (علیه السلام ) آورده شده . لطفا بررسی کنید ببینید نسخه ای هم که شما دارید همینطوریه !
یا علی
من درباره نماز پیامبر که چند بار در روز خوانده جستجوکردم آدرس که داده شده بود (صحیح البخاری ، ج ۱ ، ص ۱۸۲ ، باب مواقیت الصلاه و ج ۱ ، ص ۱۸۶ و صحیح مسلم ، ج ۱ ، ص ۴۹۱ ، باب صلاه المسافرین ، و مسند أحمد بن حنبل ، ج۳ ، ص ۲۸۰ ، ح ۱۹۱۸ و ج ۳ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۹۲۹ و ج ۴ ، ص ۱۵۴ ح ۲۴۶۵ و ص ۲۰۱ ح ۲۵۸۲ و مسند أبی داود الطیالسی ، ص ۳۴۱ ، ۳۴۲ ، ح ۲۱۶۴ ، ۲۶۲۹ ) صحیح بخاری ج ۱ ، ص ۱۸۲ . جلد ۱ را دانلود کردم جلد سوم بود. هرچند جسجو کردم جلد ۱ را نیافتم . اگر کمکم کنید متشکرم. ( بنده با اهل سنت کار میکنم و میخواهم کار های که پیامبر کرده با نشانی ، صفحه و جلد برای شان سند اریه کنم.)
با سلام
با تشکر از شما
تمام کتب ترجمه‌ی صحیح بخاری را از تلگرام شما دانلود کردم فقط محض یادآوری عرض کنم
این شماره جلده‌ها با آنچه در کتاب هست تطابق ندارد مثلا
جلد ۴ نوشتید در کتاب جلد ۱می باشد
جلد ۱ نوشتید در کتاب جلد۳ می باشد
جلد۳ نوشتید در کتاب جلد ۶می باشد
جلد ۷ نوشتید در کتاب جلد ۵می باشد
جلد ۲ نوشتید در کتاب جلد ۵می باشد
جلد ۴ نوشتید در کتاب جلد۲ می باشد
جلد ۷ نوشتید در کتاب جلد۶ می باشد
همانطور که ملاحظه فرمودید جلد ۴ و ۷ لاموجود می باشد
جلد ۵ دو بار دانلود شده
لطفا رسیدگی فرمایید
ممنون با تشکر
با سلام دوستان صحیح بخاری کتابی است که توسط بخاری (ایرانی) پس از چندین سال تحقیق و مسافرت و جمع آوری حدیث های دارای سند پیامبر و بررسی راویان که حتما از کسانی باشند که قوت حافظه آنها و عدل و صداقت و ایمانشان به تایید مردم زمانشان رسیده باشد و دارای سندی منقطع نباشند تالیف شده است قطعا این کتاب گویای تمام احادیث پیامبر بزرگمان نیست ولی با توجه به زحمات ایشان و فاصله کم از زمان پیامبر قابل تامل است
با سلام
عزیزانی که دانلود کردند می توانند آن را در یک سایت اینترنتی اپلود کنند تا دگیران بتواند به راحتی از آن استفاده کنند. چون بارها رفتیم دانلود نشده و ارور داده
عزیزانی که دانلود کردند ادرس بگذارنند جایی اپلود کنندکه از فلان جا به راحتی دانلود بشه
ممنون
این کتاب در بهترین سایت ممکن آپلود شده است . دانلود آن هم بسیار ساده است . نمی دانم چرا مشکل دارید . در تلگرام هم گذاشته ام .
در کانال https://telegram.me/smyazdani بروید و صحیح بخاری را جستجو کنید . از آن جا هم به راحتی می توانید دانلود کنید .
موفق باشید
یاعلی…
با سلام وخسته نباشید خدمت استاد یزدانی درابتداجاداره از جنابعالی بابت دانلود آ سان کتاب صحیح بخاری و همچنین زحمات شبانه روزی شما تشکر کنم باتوجه به اینکه جنابعالی در مناظره هایی که من از شما دیدم اکثر کتب رابه صورت نرم افزار در اختیار دارید دسترسی به این کتب به صورت نرم افزار چگونه امکانش هست اگه میشه راهنماییم کنید
سید فایلا رو فشرده شده بزار توی سایت
سلام
کتاب ترجمه کامل از صحیح مسلم هستش ؟
از بقیه صحاح چیزی هستش ؟
سلام علیکم . از صحیح بخاری هست ؛ اما ما نداریم . ان شاء اله به دست آوردیم ، حتما خواهیم گذاشت تا بچه شیعه ها از آن در دفاع از مذهب شیعه و بطلان مذهب سقیفه استفاده کنند .
موفق باشید
یاعلی…
باورش سخته که شما ترجمه صحیح بخاری رو گذاشتین، شک نکنید یه جاهایی قیچی شده یا ترجمه اش دستکاری شده، ما خودمون دیدیم تو شبکه ولایت کتب اهل سنت رو چطور ترجمه میکنن یا متن عربیش رو قیچی میکنن ، برادران اهل سنتم لطفا هوشیار باشید به نظر شما چرا این کتاب تو سایت شیعه قرار داده شده؟ اگه کتاب صحیح بخاری رو کامل همونطوری که هست بذارن چیزی گیرشون میاد؟ پس کاسه ای زیر نیم کاسه هست
جناب شمس ! ما ترجمه صحیح بخاری را نگذاشته ایم . این در سایت مشهور آرشیو گذاشته شده که یک سایت جهانیه . من از آن سایت فقط آدرس داده ام . من که تا به حال تفاوتی ندیده ام . هم عین عربی را آورده و هم عین فارسی . شما اگر اشکالی دیدید می توانید تذکر بدهید . خود اهل سنت ترجمه کرده و خودشان هم در سایت های معتبر گذاشته اند .
موفق باشید
یاعلی…
سلام جناب شمس این که باز مثل اساتیدتون کلی گویی کردید.
لطف کنید وقتی تشریف میارید ومیفرماییدشبکه ولایت کتب اهل سنت روترجمه اشتباه میکنه یافلان قسمتشو قیچی میکنه:لطف کنید باسند حرف بزنید وبگید فلان قسمت فلان حدیث ترجمه اش این بوده وشماآن ترجمه کردید یا این قسمتش را قیچی کردید یا فلان حدیث را بز خورده .
این روش کلی گویی وشبهه افکنی شما دیگه بی رنگ شده جانم.
سلام
آیا مجموعه ی ترجمه شده ی کاملی در مورد صحیح مسلم هم می شناسید؟
اگر معرفی نمایید ممنون می شوم.
برخی از ترجمه های موجود مختصر مسلم هستند.
با سپاس
سلام پی دی اف کاملش در نت نیست متأسفانه .
موفق باشید
یاعلی…
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب استاد یزدانی سلام علیکم.
بنده مترجم زبان انگیلیسی و عربی هستم. چند روز پیش با راهنمایی حضرتعالی هفت جلد صحیح بخاری ترجمه ی نور احراری را دانلود کردم. ترجمه اش خوب است اما زمانی که مشغول تورق جلد دوم بودم متوجه نکته ای شدم که جا دارد از سوی اساتیدی همچون حضرتعالی و دوستان تان بررسی شود.
حدیث ۳۳۴۰ ، جلد دوم، حدیثی از ابوهریره آورده شده که موید مقوله ی« شفاعت» است. همین حدیث با مختصر تفاوتی در حدیث شماره ی ۳۳۶۱ تکرار شده است اما در ترجمه ی آن واژه ی« شفاعت» به غلط « شهادت» ترجمه شده است که البته امیدوارم سوء نیتی در کار نبوده باشد و صرفا یک غلط چاپی باشد. عین متن چنین است:
” فذکر حدیث الشفاعه ” ….
ترجمه شده: ” سپس حدیث شهادت را یاد کرد”.
خداوند شما و دوستان تان را جزای خیر دهد.
برادر کوچک تان مجید صاحبدل.
سلام. ممنون و تشکر از زحمت تان.
دوستانی که موفق به دانلود نشده اند احتمال به دلیل سنگین بودن درگاه لینک مرجع[ archive.com ] و کم بودن سرعت اینترنت شما باشد. در ضمن درگاه مربوطه حاوی پلاگینی تبلیغاتی ست که در برخی از آنتی ویروس ها نظیر آواست ممکن است ویروس شناسایی شود. نگران نباشید صرفا یک بخش تبلیغاتی از سایت مذکور است و صدمه ای به سامانه ی شما نخواهد زد. بنده هم با این مشکل مواجه شدم مخصوصا در دانلود جلد دوم.
ابتدا روی لینک مربوطه[ عبارت جلد ۱و جلد ۲ و …. ] راست کلیک کرده و صفحه ی مذکور را در زبانه ای جدید باز کنید. منتظر بمانید تا صفحه ی اصلی بارگذاری شود[ از آن جا که مثلا جلد دو ۱۰۵ مگ حجم دارد، با سرعت اینترنت ۱۲۸ ممکن است چیزی حدود سه ساعت طول بکشد. نوار سفید رنگی که در بالای صفحه شروع به حرکت می کند میزان بارگذاری صفحه را به شما نشان می دهد] سپس بر روی آیکون هایی که بالای صفحه در سمت راست در داخل نوار مشکی رنگ صفحه قرار دارند روی آیکون دانلود[ سومی از سمت چپ کلیک کرده و منتظر باشید تا دانلود تمام شود[ با سرعت اینترنت ۱۲۸ این بخش هم ممکن است چند ساعت طول بکشد].
خیلی ابتدایی ست اما امیدوارم با این روش و اندکی صبر موفق شوید.
با سلام و تشکر خدمت شما
ببخشید قسمت جلد اول و دوم رو نمیشه مشاهده کرد و نمیشه کل کتاب رو دانلود کرد، اگه این مشکلات رفع بشه خیلی ممنون میشم
سلام علیکم
مشکلی وجود نداره . بارها خودم و دیگر دوستان امتحان کرده اند .
موفق باشید
یاعلی…
بنام خداسلام خیلی زیاددارم خدمت اقای یزدانی اینوواقعاازته دل میگم من خیلی بشماعلاقه فراوانی دارم خداروشکرکه شمااینطورقاطعانه جواب این وهابیهای خبیثومیدین اجرتون باخدابه اقای ابولقاسمی واستادقزوینی سلام فراوان برسانید
سلام استاد یزدانی,واقعا ازتون ممنونم خیلی محبت بزرگی بود,ازاین طریق هم تشکر میکنم وهمچنین دوباره ازتون خواهش میکنم پیامی که باهمین اسم به تلگرام فاروق فرستادم رو بخونید و منو به گروه مناظره اضافه کنید,بازم بابت کتاب متشکرم
باسلام
با تشکر از فعالیت خوبتان
نشر صحیح بخاری به زبان فارسی به نظر می‌رسد نشر کتب ضاله باشد، و از طرفی همان چیزی است که اهل سنت فارس زبان به دنبالش هستند.
سلام علیکم .
استفاده ای که پژوهشگران شیعه از این ترجمه می کنند ، قطعا ارزشش را دارد . ضمن این که کسی با خواندن صحیح بخاری، گمراه نخواهد شد . مطمئن باشید .
موفق باشید
یاعلی…
سلام استاد، کاش ترجمه کتاب رو بصورت برنامه اندروید در میاوردید تا برای استفاده راحت تر باشیم
سلام علیکم
این کتاب برای استفاده از اسکن آن علیه مخالفین است . فکر نمی کنم برنامه اندروید آن به درد چنین کاری بخورد .
موفق باشید
یاعلی…
سلام.بچه ها خیلی حرفه ها اولین مسلمان باشی داماد پیامبر باشی پدر جوانان اهل بهشت باشی شوهر سرور زنان اهل بهشت باشی بعد تو کتاب ۲۸ روایت ازت نقل کنند اون وقت از نوچه های بنی امیه معاویه هزاران تا ((آی اهل آقام علی ع مظلومه))
محترم تو چرا اقسم میکنی میخواهی که مردم خود را گمراه کنی، چرا ترجمه قران و حدیث را از دل خود جور میکنین، پیش خداوندج چی چی جواب خواهید داد،
سلام علیکم
استاد عزیز اصلا باز نمیشه ، ارور میده
سلام
ارور میزنه
دانلود می کنیم ارور می زنه
با تشکر
سلام . روی جلد… (۱-۲-و… ) راست کلیک کن بعد گزینه save link as بزن
متشکرم
من هم شبکه های وهابی وهم شبکه ولایت را می بینم خدا وکیلی ای وهابیها دستشون خالیه فقط کلی گویی وتوهین عزیزان اهل سنت هم متوجه شدن حق کجاست اب ورها کردیم چسبیدیم به تیمم چه کسی به پیامبر نزدیکتر است مگر اهل بیتش موفق باشید
کتاب (صحابه را به دست آوردم بدون اینکه اهل بیت را از دست بدهم) را مطالعه کن
سلام من به تمام شما توصیه میکنم این حرف ها کنار گذاشته و به قرآن بپردازید که تنها راه رستگاری است در تلگرام رجوع کنید به تفسیر آقای بازرگان که بسیار عالی است و بدون تعصبات مذهبی و قومی اصل اسلام راستین را معرفی می کنند نه شیعه واقعی با این حرفها سنی میشود ونه سنی واقعی شیعه ،سی سال از انقلاب میگذرد و دیدیم عالمان شیعه کاری انجام داد ن که شیعیان هم بی دین شدن تمام اعتقادات مذهبی آنها هم در هم شکست
بسمه تعالی
اتفاقا ما همین کار را می کنیم ! یعنی به قرآن پرداخته ایم . ما هم میگوییم شما به قرآن نپرداخته اید ولی این ما هستیم که در حقیقت به قرآن و معارف و معانی آن پرداخته ایم. زیرا قرآن مفسر دارد و راه تفسیر و تبیین آن اهل بیت علیهم السلام است.
سلام علیکم
به صورت کامل این کتاب را خوانده و اتفاقا در کتاب شبهه پژوهی جلد اول به صورت کامل نقد کرده ام.